Antifee

Zur Unabdingbarkeit einer antisexistischen Praxis

Teil 1

Normalität sexueller Gewalt
Sexismus ist ein vielfältiges Phänomen. Es schlägt sich nieder in unterschiedlicher Teilhabe am gesellschaftlichen Reichtum, in Ausgrenzungs- und Diskriminierungserfahrungen in unterschiedlichem und stets zu kritisierendem Ausmaß. In diesem Text beschränken wir uns dabei nur auf eine Dimension des gesellschaftlichen Sexismus: Auf sexualisierte Grenzüberschreitungen und Gewalt, wie sie zwar ständig totgeschwiegen, aber deshalb nicht weniger präsent im Alltag vieler Menschen sind. 
In der aktuellen Befragung des Bundesministeriums für Familie1 sagte jede siebte der befragten Frauen zwischen 16 und 85 Jahren, dass sie sexuelle2 Gewalt erlebt hat, welche nach der juristischen Definition als Straftat gilt. Auf Fragen nach allen Formen sexualisierter3 bzw. körperlicher Gewalterfahrungen, gibt beinahe jede Zweite an, betroffen zu sein. 
Die Bundeskriminalstatistik4 registrierte für 2007 7.511 Vergewaltigungen. Der Bundesverband autonomer Frauennotrufe geht davon aus, dass jede Fünfte während ihres Lebens eine Vergewaltigung erlebt. Viele Betroffene werden aber als solche gar nicht erst sichtbar, da sie einen Täter niemals angezeigt haben, sie nicht in ein Frauenhaus geflüchtet sind. Diese Informationen sind nicht neu! "Neu" ist höchstens, dass erst seit 1998 Vergewaltigung in der Ehe als Straftat gilt. Auch dafür haben Feminist*innen lange und hart kämpfen müssen. 
Sexualisierte Gewalt wird fast ausschließlich von Männern gegen Jungen und Mädchen im Kindesalter sowie gegen Frauen im Jugend- und Erwachsenenalter ausgeübt. 
Täter*innen- und Mittäter*innenschaft durch Frauen schließen sich dabei zwar nicht aus, sie sind jedoch in Wirklichkeit so selten, dass es sich nicht verleugnen lässt, dass Männlichkeit und potentielle Täterschaft in unserer Gesellschaft strukturell zusammengehören. Dies entspricht schließlich auch den hierarchischen Geschlechterverhältnissen. Die Angst vor Übergriffen gehört zur Lebensrealität von Frauen. 
Hinzu kommt, dass sexualisierte Übergriffe bis hin zur Vergewaltigung sich in der Regel nicht, wie oftmals angenommen, in dunklen Seitenstraßen abspielen und die Täter über eine ihnen unbekannte Frau herfallen (was jedoch wiederum nicht heißen soll, dass es nicht auch solche Taten gibt). Sexualisierte Gewalt spielt sich im Alltag vieler Menschen ab und mehrheitlich sind sich die Betroffene und der Täter bekannt, miteinander befreundet oder hatten möglicherweise in der Vergangenheit eine freiwillige sexuelle Beziehung zueinander. 
Durch sexistische Diskriminierung und Gewalt werden die Bedürfnisse nach Distanz, Grenzen und das Selbstbestimmungsrecht der Betroffenen übergangen. Sexualisierte Diskriminierung und Gewalt haben äußerst wenig mit Sexualität, sondern viel mehr mit Macht- und Kontrollbedürfnis der Täter zu tun. 

Was als sexualisierte Diskriminierung und Gewalt erlebt wird, hängt von den subjektiven Wahrnehmungen der Betroffenen in den jeweiligen Situationen ab. Jede Frau entscheidet selbst, wann für sie eine Grenze überschritten ist!

Definitionsmacht für die Betroffenen
Auf dem Rechtsweg, aber oftmals auch, wenn sie vor Freund*innen und Bekannten über die Gewalt, die ihr angetan wurde, spricht, ist eine Betroffene dazu gezwungen, die erlebte Erfahrung in aller Öffentlichkeit detailliert darzulegen. Dabei werden ihre persönlichen Grenzen erneut ignoriert. Es ist bekannt, dass sich die traumatisierende Tat auf diese Weise für viele der Betroffenen wiederholt. Außerdem outet sie sich in aller Öffentlichkeit - vor Freund*innen, der Familie, vor Kolleg*innen - als „Opfer“ mit den verschiedenen (negativen) sozialen Konsequenzen, von denen hier einige auch als Argumente für die Definitionsmacht weiter unten angeführt sind. Dies bedeutet oft Jahre der Anstrengung und der Ausgrenzung; zusätzlich zur Verarbeitung der Gewalterfahrung. Außerdem werden die meisten der Täter freigesprochen. 
Männer üben so die Definitionsmacht über weibliche Sexualität aus. Das gilt auch für den Blick auf Grenzen, die verletzt werden – im engeren Sinne allein schon durch diese Fremddefinition. 
Dieses spiegelt sich auch in der Rechtssprechung wieder, aber ebenso im täglichen Umgang miteinander. Eine Umverteilung dieser Definitionshoheiten in Richtung der Frauen ermöglicht es diesen zunächst überhaupt erst einmal, eigene Grenzen wahr- und ernstzunehmen, Sexualität selbstbestimmt und den eigenen Vorstellungen entsprechend zu leben.
Den Betroffenen die Möglichkeit zu geben, ihre Erfahrungen zu äußern und ihnen ohne weiteren Erklärungsbedarf Glauben zu schenken, ist eine fundamental notwendige Antwort auf den sexistischen „Normalzustand“ der Gesellschaft, in der wir leben und den wir selbst ständig wiederherstellen. Diese Praxis ist bekannt geworden als "Definitionsmacht". 

What are you talking about? Tabus und Abwehr
Ein zentraler Machtmechanismus im Zusammenhang mit sexistischer Diskriminierung und Gewalt ist die Tabuisierung des Themas. Werden solche Verhaltensweisen aber dennoch erlebt, müssen sie verdrängt oder umgedeutet werden: als missglückter Flirtversuch oder als unangenehmes aber ganz ‚normales‘ Männerverhalten. Betroffenen wird so die Möglichkeit genommen, sich gegen sexualisierte Übergriffe zu wehren, sie überhaupt als solche zu benennen. Nur wenn sie gegen die herrschenden Normen verstoßen und bereit sind, die Folgen zu tragen, ist es ihnen möglich, gegen sexistische Diskriminierung und Gewalt vorzugehen. 
Daher werden im Folgenden einige Argumente widerlegt bzw. als Teil des gesellschaftlichen Normalzustandes kenntlich gemacht, die oft gegen die Definitionsmacht in Anschlag gebracht werden. Es soll aber auch darum gehen, die Notwendigkeit des Konzepts der Definitionsmacht etwas näher herauszuarbeiten. 

Objektivität? - Die sexistische Brille
Hierarchien im Geschlechterverhältnis verstärken, dass die Positionen von Frauen nicht ernst genommen werden und sie ihre Wahrnehmung der Situation nicht durchsetzen können. 
Die dominierende Wahrnehmung ist eben eine männliche. So wird sexistische Diskriminierung und sexualisierte Gewalt oft toleriert, übersehen oder heruntergespielt. 
Gerade Feminist*innen haben immer wieder stark gemacht, dass Geschlechterbilder und damit auch eben diese Strukturen veränderbar sind. Männer müssen nicht sexistisch handeln und wahrnehmen. Sie müssen Sexualität nicht aggressiv und gegen die Interessen und den Widerstand von Frauen ausleben und durchsetzen. Sie tun es aber immer wieder. Frauen werden als Männern verfügbar und verführbar gedacht - und die Gesellschaft übernimmt genau diese Perspektive. 
In dieser Perspektive sind auch oft die Betroffenen gefangen. So sind sie z.B. meist verunsichert darüber, ob die Situation richtig eingeschätzt wurde und ob die eigenen Gefühle nicht eine übertriebene Reaktion darstellen. Wichtig sind hier die Reaktionen der Umwelt: ob sie dazu anregen, die eigenen Gefühle ernst zu nehmen oder sie eher den Übergriff verharmlosen oder gar anzweifeln. Immer wieder treten Zweifel an der Deutung ihrer Wahrnehmungen und Interpretationen der Situationen auf und es ist nicht einfach, die erlebte sexualisierte Diskriminierung oder Gewalt nicht nur als persönliches, sondern auch als gesellschaftliches Problem zu betrachten. 
Da unsere Wahrnehmung und Deutung zutiefst männlich geprägt ist, steht auch außer Frage, ob es objektive Kriterien für eine Grenzverletzung geben kann. 
Eine Grenzüberschreitung bis hin zur Vergewaltigung ist nicht objektiv beweisbar!5 
Was eine Grenzüberschreitung ist, was als Vergewaltigung gilt, ist allein Sache der Betroffenen! 
In diesem Sinne gibt es erst Recht kein „Maß der Schwere der Tat“ oder Ähnliches! 

Machtmissbrauch?
Eines der beliebtesten Argumente gegen die Definitionsmacht ist der Verweis auf die Möglichkeit des Machtmissbrauches. Dieses Argument übersieht allerdings, dass Missbrauch der Definitionsmacht auch heute schon Alltag ist - nur, dass er eben von Tätern vollzogen wird und somit unsichtbar bleibt. Wie oben beschrieben, wird der Täter ohnehin durch verschiedene gesellschaftliche Institutionen und Strukturen geschützt. Wir müssen uns also letztlich fragen, auf welcher Seite wir stehen wollen. 
Die Anzahl einiger weniger Frauen, die die Möglichkeiten der Definitionsmacht zur Diskreditierung nichtschuldiger Männer verwenden könnten, ist im Verhältnis zu den vielen niemals an die Öffentlichkeit gelangenden Vorfällen verschwindend gering, so unangenehm dies im Einzelfall auch sein möge. 
Dazu kommt, dass wenn jemand als Täter ‚geoutet’ wird, sich auch die Betroffene outet. Das ist für sie nicht angenehm und sie erfährt durch die Auseinandersetzung in der Regel keine Aufwertung ihrer persönlichen Integrität durch ihren Betroffenenstatus. Im Gegenteil: Den Betroffenen wird unterstellt, den Täter fälschlicherweise zu beschuldigen. Sie müssen mit Sympathieverlust, Abwertung und Ausgrenzung rechnen. Zusätzlich fällt es dem Täter recht leicht, immer wieder zu bekräftigen, dass es ja ganz anders gewesen sei, während auf die Betroffene oftmals immer wieder Druck aufgebaut wird, Details über die Vergewaltigung offen zu legen, um ihre Anschuldigungen zu "beweisen". Dies stellt, wie bereits erwähnt, für die Betroffene oftmals eine Retraumatisierung dar und wiederholt so die durch den Übergriff erfahrene Verwundung. 
Aus diesen Gründen wagen viele Frauen nicht, die sexualisierte Diskriminierung und Gewalt öffentlich zu machen, denn sie sind auf die Unterstützung ihres Umfeldes angewiesen. Und selbst, wenn die Betroffenen eher auf Verständnis und Solidarität in ihrem Umfeld stoßen, sehen sie sich nun oft mit dem Stigma des „passiven Opfers“ belegt – ein weiterer Macht– und Selbstbestimmungsverlust.

edited by Gruppe 180° 

Originalquellen: 
www.jpberlin.de/antifa-pankow/defmacht/index.php?section=campaign
asbb.blogsport.de/2008/03/23/when-my-anger-starts-to-cry/
asbb.blogsport.de/2008/03/23/was-tun-wennas-braennt-zum-umgang-mit-sexueller-gewalt/
www.uni-bielefeld.de/gleichstellungsbeauftragte/veroeffentlicht.htm

Fußnoten:
1 BMFSFJ (2005): Lebenssituation, Sicherheit und Gesundheit von Frauen in Deutschland. www.bmfsfj.de/bmfsfj/generator/BMFSFJ/Service/Publikationen/publikationen,did=20560.html

2 Hier ist das einzige Mal von sexueller Gewalt die Rede, da sich die Daten auf die juristischen Tatbestände sexueller Gewalt bezieht. Sexualisierte Gewalt kennt das deutsche Rechtssystem nicht.

3 In diesem Text wird versucht durchgängig den Begriff „sexualisierte Gewalt“ zu benutzen, um darauf hinzuweisen, dass diese Motive der Form der Grenzverletzung oder Gewalt weniger in der Sexualität wurzeln, sondern über sexuelle oder sexistische Handlungen ausgedrückt werden.

4 Bundeskriminalstatistik 2007. www.bka.de/pks/pks2007/index2.html

5 Jedoch genau diese Objektivität spiegelt die maskuline Betrachtungs- und Beweisführung im deutschen Rechtssystem und des common sense. Nur eine durch Ratio bestimmte Sicht kann angeblich richtig urteilen (bspw. Spuren einer körperlichen Verletzung), wohingegen das subjektive Empfinden (psychische Grenzverletzung) als irrational und nicht beweiskräftig abgestempelt wird.