Antifee

Zur Unabdingbarkeit einer antisexistischen Praxis

Teil 2

Vergewaltigungsmythen & „Männer sind halt so..“
Über die Ausübenden sexualisierter Gewalt herrschen Vorurteile, sie seien anormal, psychisch krank oder sexuell gestört. Dieses Bild ist grundfalsch, denn die Täter sind meist ganz ‚normale‘ Männer aus allen Berufs- und Bevölkerungsgruppen, denen so etwas nicht zugetraut würde - der nette Kommilitone, der hoch angesehene Chef oder der hilfsbereite Kollege und Nachbar mit Frau und Kindern. Eben dieses falsche Bild erfüllt auch die Funktion, das Verhalten, oder sogar Sexismus allgemein, als etwas Fremdes zu denken, das nichts mit der „heilen, emanzipierten Welt“ - eben mit dem Alltag - zu tun habe. 
Die Entrüstung über Vergewaltigung verstummt sofort, wenn ein vermeintlich normaler Mann als Täter benannt wird. Dann erscheint die Anklägerin als "Monster", die aus niederen Gründen - womöglich auch noch "rachsüchtig" - ein unschuldiges Leben zu zerstören trachtet. 
Die Solidarisierung mit Betroffenen weicht hier einem Menschenbild, in dem die Glaubwürdigkeit und Identität von Frauen weniger wert und wichtig ist, als der bedingungslose Schutz von „ehrenhaften“ Männern. 
Dann gibt es da noch Mythen über die „normalen Männer“: Das übergriffige Verhalten der Männer wird gerechtfertigt ("Trieb") und die Betroffene wird für das Vorgefallene verantwortlich gemacht (ihre Kleidung war zu knapp, sie hat ihn "verrückt" gemacht); sie wird als "Schlampe", oder als hinterlistig bezeichnet. Wir fordern dazu auf, mit dieser Perspektive zu brechen und Männer / sich selbst als Mann für solches Verhalten in Verantwortung zu ziehen, damit sexualisierte Gewalt nicht als "Frauen-Problem" an die Betroffenen delegiert wird, sondern als Problem dieser Form von Männlichkeit diskutiert und angegriffen wird. Wir wollen, dass sexualisierte Gewalt, der sexistische Normalzustand ein Ende hat!

The tyranny of beauty? Verführung und Verfügung
Oft genug und immer noch gibt es im Umgang mit sexueller Gewalt das Argument zu hören, dass die Betroffenen möglicherweise durch den ein oder anderen Beitrag eine Mitschuld an dem Geschehenen tragen sollen. 
Dabei wird im Grunde Selbstverständliches übersehen: 
Es gibt keine Rechtfertigung für die Ausübung sexualisierter Gewalt! 
Es gibt auch kein Verhalten der betroffenen Personen, das in letzter Konsequenz eine Vergewaltigung verhindern könnte, denn über die Ausübung sexualisierter Gewalt entscheiden allein die Täter. Anstatt nachzufragen, ob das alles auch so okay ist oder sensibel für die Grenzen der*des anderen zu sein, machen viele, was ihnen beliebt und sehen in den Betroffen willfährige Objekte ihrer sexuellen Neigungen und Machtphantasien. So werden sexuelle Beziehungen oft in Form von Erobern und Überreden gedacht, eine auf gegenseitige Lust bedachte Sexualität kommt darin nicht vor. 
Dagegen gilt stets: „No means No!“ Männer müssen nicht sexistisch handeln! 
Wenn Unsicherheiten darüber bestehen, wann eine sexuelle Handlung zu weit geht und Grenzen verletzt werden, kann sich ein Mensch dementsprechend verhalten. In jedem Fall ist es besser (und sollte sich ohnehin von selbst verstehen), einmal mehr nachzufragen oder sich eine Chance auf Sex entgehen zu lassen, als die persönlichen Grenzen eines Menschen zu verletzen! 

Mein Körper gehört mir!
Die zusammengetragenen Einwände gegen die Definitionsmacht stellen in ihrer Gesamtheit einen Angriff auf diejenigen Menschen dar, die von sexualisierten Übergriffen und Gewalt betroffen sind. Das muss ein Ende haben! Damit Menschen auf einer Augenhöhe miteinander Lust und Begehren leben können, damit nicht ständig aus Angst vor Gewalt oder wegen konkreter Erfahrungen Lust getötet wird, ist jede*r einzelne gefragt, den Normalzustand sexueller Gewalt anzugreifen. 
Vielen ist das egal, bis sie eine Betroffene kennen gelernt haben. 
"Nein", "ich weiß nicht", "ich mag Dich, aber", "...", - heißt Nein! Wer ein Nein nicht akzeptiert, ist ein Täter! 
Damit aber gar nicht erst so viele Menschen derartig tief verletzt werden, fordern wir einen Perspektivwechsel: weg vom Täterschutz und der Verteidigung bzw. Rechtfertigung übergriffiger Sexualität. 
Stattdessen muss die aktive Solidarität mit der Betroffenen zum antisexistischen Standard gehören. 
Die Bedürfnisse der betroffenen Frau müssen an allererster Stelle stehen. 
Jeder Vorwurf von sexualisierter Gewalt oder Sexismus ist absolut ernst zu nehmen. 
Die Solidarisierung mit ihr ist immer erst einmal das Wichtigste. Ein zentrales Element der Erfahrung von sexualisierter Gewalt ist eine Situation von absolutem Kontrollverlust und einem Gefühl tiefer Ohnmacht - die Betroffene wird vom Täter zum Objekt und „Opfer“ gemacht. Sexistische, d.h. Täterschutz-Strukturen zwingen die Betroffene immer wieder dazu, in dieser Situation zu verharren, sich niemandem anzuvertrauen und / oder sich zu wehren. Darum ist es zentral für die Betroffene, eine möglichst große Kontrolle über alles zu haben, was passiert. Es darf absolut nichts laufen, was die Betroffene nicht will. Positiv gewendet geht es im Prozess der Unterstützung darum, die Handlungsfähigkeit und Selbstbestimmtheit der Betroffenen wiederherzustellen: Sie muss die Kontrolle über das, was geschieht, wiedergewinnen. Das bedeutet, eine Position herzustellen, in der die Betroffene nicht mehr Opfer sein muss, sondern handelnde Aktivistin sein kann. Konkret heißt das: Es muss immer die autonome Entscheidung der Betroffenen sein, wem sie wann wie viel erzählt, was ihr Bedürfnis in der konkreten Situation ist. Für eine Positionierung und Solidarisierung reicht es aus, zu wissen, dass es einen Vorwurf gibt. 
Der Schutz der privaten und politischen Räume der Betroffenen ist ein weiteres wichtiges Ziel. Meist steht an erster Stelle (auch als konkretes Bedürfnis) der rein defensive Schutz der privaten und politischen Räume der Betroffenen. Die Anwesenheit des Täters oder des aktiven Täterumfelds stellt eigentlich immer eine Einschränkung der Bewegungsfreiheit der Betroffenen dar. Gegen diese Gefährdung muss ein Schutzraum hergestellt und durchgesetzt werden. (Darum gibt es auf dem Festivalgelände einen eigenen Schutzraum, in dem ihr Menschen findet, die sich genauso verhalten werden, wenn ihr Schutz und Hilfe braucht – Näheres dazu findet ihr in dieser Readerin). 
Die Betroffene trifft zusammen mit ihrem Vertrauensumfeld (Unterstützer*innenkreis) die Entscheidung, wann und wie eine Täterkonfrontation stattfindet. Alle Fragen der Verhaltensregeln für den Täter, der Bewertung seiner Reaktionen und der Entscheidung über den weiteren Umgang mit ihm liegen bei der Betroffenen. Schließlich geht es nicht um die objektive Bewertung der “Schwere des Verbrechens” – sondern um die Ausübung von Definitionsmacht in einem Unterdrückungsverhältnis. 

And don't forget...
Das Konzept und die Praxis der Definitionsmacht ist keine Idee einer Männerhassenden, 'feministischen Verschwörung'. Sie ist ein Versuch, auf den sexistischen „Normalzustand“ zu reagieren. Und dafür wird versucht, die strukturelle Machtungleichheit, die meist auf Seiten der Täter liegt, umzukippen, um Betroffenen wieder nötige Handlungsspielräume zu ermöglichen!

edited by Gruppe 180° 

Originalquellen: 
www.jpberlin.de/antifa-pankow/defmacht/index.php?section=campaign
asbb.blogsport.de/2008/03/23/when-my-anger-starts-to-cry/
asbb.blogsport.de/2008/03/23/was-tun-wennas-braennt-zum-umgang-mit-sexueller-gewalt/
www.uni-bielefeld.de/gleichstellungsbeauftragte/veroeffentlicht.htm