Benjamin Köhler

Männer spielen Fussball, Frauen spielen im Playboy

Während die Fussballweltmeisterschaft der Herren 2006 im eigenen Land zum großen Event und zur Kraftprobe einer ganzen Republik wurde, wird die Fussballweltmeisterschaft der Frauen 2011 im eigenen Land möglicherweise nur eine marginale Rolle spielen. Ihnen bleibt lediglich die Aufmerksamkeit durch die erotische Hingucker im Playboy, guten Fussball erwartet man(n) bei ihnen nicht. 

Der Sport scheint allgemein ein gutes Beispiel für die Konstruktion des Geschlechts zu sein. Um an Wettbewerben teilzunehmen, muss sich in biologische Geschlechtskategorien, wie Mann und Frau, eingeordnet werden. Allerdings lässt sich bei Frauen recht häufig die XY-Chromosmen nicht auffinden, sodass diese zur Bestimmung ihres Geschlechts sich einer genitalen Überprüfung unterziehen lassen müssen. Als bekanntes Beispiel gilt hier die Weltmeisterin Caster Semenya während der Leichtathletik-Weltmeisterschaft 2008, die eine öffentliche Diskussion zu ihrem Geschlecht über sich ergehen lassen musste. 

Obwohl im Mittelalter in den Vorläufern des Fussballs Männer und Frauen zusammen spielten, wurde der Frauen-Fussball lange nicht akzeptiert. 1955 wurde dieser sogar vom DFB (Deutschen-Fussball-Bund) verboten. Ab 1970 wurden Frauenteams wieder zugelassen -allerdings unter varrierten Regeln. 

Das soziale Geschlechtsdifferenzierung drückt sich im Sport oft in unterschiedlichen Wettbewerbsregeln und Normen aus. Der westliche Sport schien in der Moderne auf physisch durchtrainierte Männerkörper nach dem Motto Geschwindigkeit, Größe und Kraft ausgerichtet, während Frauen durch Schönheit und Anmut bestechen sollten. 

So durften Frauen im Fussball nach 1970 nur mit kleineren und leichteren Bällen spielen und sollten  eine halbjährige Winterpause einlegen. Zudem waren Stollenschuhe nicht erlaubt und ein Spiel dauerte nur 70 Minuten. Erst 1993 wurden diese Regeln aufgehoben. Auch im Basketball haben Frauen andere Ballgrößen. Dies hat natürlich Auswirkungen auf die Spielweisen, die dann auch faktisch Unterschiede zwischen Männern und Frauen schufen. Mit leichteren Bällen verlangsamt sich der Fussball.

Durch die Frauenbewegung und den Gender-Diskurs werden die besonderen Regeln zunehmend abgeschafft und Frauensport als gleichrangig behandelt. Im Marathon konnte durch die Angleichung der Bedingungen auch die Zeiten und Ergebnisse auf das gleiche Niveau gebracht werden, sodass deutlich wurde, dass es keine körperlichen Unterschiede gibt. Ähnliches lässt sich im Fussball beobachten. Frauen entwickeln seit 1993 ähnliche Spieldynamiken, wie sie aus dem männlichen Fussball gewohnt sind.

Doing Gender: Die Konstruktion des sozialen Geschlechts

Seit der Frauenbewegung und der Etablierung der Gender Studies rücken unterschiedliche Geschlechtsidentitäten und eine Differenzierung des sozialen Geschlecht (engl. gender) in den Vordergrund: Geschlechtsidentität beginnt mit dem Wissen und dem Bewusstsein, dass man einem Geschlecht angehört und nicht dem anderen. Geschlechterrolle ist das äußerliche Verhalten, welches man in der Gesellschaft zeigt, die Rolle, die man spielt, insbesondere mit anderen Menschen. Männliche und weibliche Identitäten sind somit abhängig vom kulturellen Kontext, der von gesellschaftlichen Leitbildern, Gesetzen und Normen geprägt ist. 

Im „Gender“ werden Geschlechtspraktiken und Körpertechniken erlernt, wiederholt und so in den Körper eingeschrieben und gefestigt, dass die Gefahr besteht, diese als biologisch determiniert zu betrachten. In einer Gesellschaft, die nur von den Geschlechtern Mann und Frau ausgeht, kann somit auch nur die soziale sowie biologische Konstruktion der binären Geschlechter Mann und Frau erwartet werden. So werden Männern und Frauen Eigenschaften und Rollen aufgrund ihres Geschlechts zugeschrieben werden, die sie in den alltäglichen Routinen und Praktiken auch zeigen und ausdrücken. 

Die Routinen und Praktiken werden in einer unterschiedlichen Erziehung gelernt: Kleine Jungen dürfen beispielsweise eher umherlaufen und Krach machen, denn „Jungen sind eben so“. Jungen lernen körperliches Selbstbewusstsein, Risikobereitschaft und sportliche Raumeroberung. Beim Mädchen heisst es im Ballspiel: „Sie wirft wie ein Mädchen“. Ihnen wurde beigebracht, ihre Bewegungen im Zaum zu halten, ihre Körper zu schützen und sie weiblich zu gebrauchen. Die Queers-Bewegung beispielsweise setzt hier an, widersetzt sich den gelernten Geschlechtspraktiken und setzt Routinen eines anderen Geschlechtsverständnissen durch.

Nach Judith Butler (1991) ist der Kontext der westlichen Welt sehr hetero-normativ, also von männlichen Werten und Vorstellungen eindeutig dominiert, die Frau mit dem „schwachen Geschlecht“ assozieren. Kulturanthropologische Studien in den 60er Jahren haben jedoch schon nachgewiesen, wie sehr die kulturelle Bedeutung des weiblichen Geschlechts variiert: Frauen gelten in manchen Gesellschaften als wild und stark und verrichten die körperlich anspruchsvollen Tätigkeiten, in anderen gelten sie als sanft und passiv, wo sie leichte Arbeiten ausüben. 

Die gesellschaftliche Konstruktion des biologischen Geschlechts

Naturwissenschaften besitzen durch ihre Messverfahren eine hohe Glaubwürdigkeit und Autorität, Zusammenhänge und Wahrheiten zu erkennen. So konnte auch die Biologie ihre Definitionsmacht hinsichtlich der Geschlechterauffassung behaupten, die jedoch vielmehr von kulturellen Bewertungen in den theoretischen Grundlagen, den Methoden und der Dateninterpretation geleitet wurde.  Die Bestimmung des biologischen Geschlechts (engl. sex) soll durch die Identifizierung von Geschlechtschromosomen erfolgen, die entsprechend den Mendelschen Regeln vererbt werden würden. Für die Geschlechtsausprägung sei demnach entscheidend, ob ein Y-Chromosomen mit dem bestimmten SRY-Gen vorhanden ist, die dann das Geschlecht eindeutig männlich bestimmt soll. Laut Schulbuchmeinung kann durch Fehlen des Y-Chromosomen dann eindeutig auf das weibliche Geschlecht geschlossen werden. 

Diese Erkenntnisse gehen auf das 18. Jahrhundert zurück, seit dem vor allem die Differenzierung der Geschlechter begonnen wurde zu untersuchen und eine öffentliche Thematisierung von Sexualität statt fand. Bis dahin wurde in der westlichen Wissenschaft davon ausgegangen, dass es nur ein Geschlecht gäbe und die inneren Geschlechtsorgane der Frauen eine Umkehrung der äußeren Geschlechtsorgane der Männer seien. Unter dem Gesetz der Natur oder auch Gottes galten Männer und Frauen lange Zeit als geschlechtlich gleich. So wurden weibliche Fortpflanzungsorgane bis dahin einfach als „weibliche Hoden“ bezeichnet wurden. 

Die Entdeckung von Spermien und Ei kann auch als westliche „Entdeckung der Differenz“ zwischen weiblichen und männlichen Geschlechtern beschrieben werden. Biologische Begriffe, wie beispielsweise „Vagina“, mussten erst neu bestimmt werden. 

Aktuell wird die Bestimmung des Geschlechts als ein Ergebnis eines Netzwerkes von miteinander interagierenden Genen gefasst. So wird aktuell auch immer klarer, dass verschiedene Gene oder Genprodukte in komplexer Weise zusammenwirken und auf Einflussfaktoren der Zelle, des Organismus sowie der Umwelt individuell reagieren. 

Deutlich werden sollte, dass genetische Anlagen zur Beantwortung der Frage „Sind wir Mann oder Frau?“ nicht genügen und es für den Menschen als Kulturwesen eine Vielzahl an Faktoren für die Darstellung sowie Ausprägung des Geschlechts gibt. So ist es mehr als zeitgemäß, im Fussball  für gemischte Teams unterschiedlichster Geschlechter und sexueller Identitäten zu sorgen, um endlich für einen gleichberechtigten Sport sorgen.