Kaishakunin

Handauflegen am Maibaum? Also eine Art Counterstrike Capture-the-Flag-Duell ohne Computer? Fördert das Maibaumritual als Killerspiel dann nicht Gewalt und Amokläufe?

Sozusagen als leibhaftiggewordene mimetische Polylegierung :-)

<< 1. In einem allgemeinen Sinne trifft jeder Regelkreis Entscheidungen. Der Gegenstand der Entscheidungen spielt schon eine gewissen Rolle... >> Ganz so einfach ist es dann nicht, es stellt sich nämlich die Frage, ob es sich um eine triviale oder nicht-triviale Entscheidung nach Heinz von Foerster handelt. Triviale Entscheidungen wurden bereits getroffen und können höchstens noch entdeckt werden, ein Bsp. ist der Streit zwischen dem geozentrischen und heliozentrischem Weltbild. Die Entscheidung ist hier trivial, da bereits getroffen. Nicht-triviale Entscheidungen können nicht getroffen werden, da für sie keine Lösung existiert, ein Bsp. hierfür wäre die Homosexuellen-Ehe, da nirgends in der Natur vorgeschrieben ist, ob es Ehen nur zwischen Heterosexuellen (oder überhaupt) geben soll. Der klassische kybernetische Regelkreis in der Technik kann gar keine Entscheidungen treffen, da er ein triviales System ist. Er kann lediglich turing-berechenbare Algorithmen durchlaufen. D.h. wiederum das der Programmierer *vorher* alle Entscheidungen treffen und einprogrammieren muss. Im Falle des Heizungsthermostats muss jemand die Wunschtemperatur einstellen, also ins System einprogrammieren, da die Heizung selber nicht entscheiden kann, ob der Raum angenehm oder zu kalt/warm ist. Die Entscheidung ob jemand vegetarisch/vegan oder sonst wie leben möchte ist eine nicht-trivial Entscheidung, sofern keine medizinischen Gründe eine triviale Entscheidung vorgeben. Für jedes Argument für den Veganismus findet sich ein Gegenargument und umgekehrt. Von daher ist diese Debatte bisher nicht zu einem Ende gekommen und wird es auch nie. Vgl. hierzu www.bildungswissenschaft.info/karteikarte-anzeigen.pl?karte=44 sowie insbesondere meinen Artikel ab S. 19ff in archiv.tu-chemnitz.de/pub/2010/0007/data/proceedings.pdf << Letztlich läuft Ihr Ansatz wohl darauf hinaus, die Bestimmung des Wertes von Leben davon abhängig zu machen, welche kognitiven Fähigkeiten das für den Teller bestimmte Wesen hat, und möglicherweise auch, was es dem Leben abgewinnt. >> Die kognitiven Fähigkeiten lassen sich nicht einmal zwischen verschiedenen Menschen vergleichen, wie sollen die dann erst bei einem Tier gemessen werden?