Thorsten Puttenat

Efa, ich mache die Menschen zu ihrer Zeit für ihr Treiben verantwortlich. Im Moment sind das wir. Wenn es wirklich diese 1% gibt, und dementsprechend die anderen 99% - wie kann es dann sein, dass diese 99% zulassen, was gerade passiert? Mir ist bewusst, dass das provozierende Aussagen sind, meiner Denke entsprechen sie dennoch. Ich selbst nehme mich da keinesfalls aus. Ohne jeden Vorwurf, aber die Frage, wer was wie ändern kann, muss sich diese Gesellschaft gefallen lassen. Das schliesst alle mit ein. (Mir ist durchaus bewusst, dass die "Schuld" an all dem sehr unterschiedlich gewichtet ist.)

Efa, es ist auch eine Frage der zeitlichen Perspektive. Besprechen wir lediglich die derzeitige Zeitspanne der neuerlichen Finanzkrise (also Monate oder Jahre), oder reden wir über das Getue von uns Menschen im allgemeinen? Ich konzentriere mich lieber auf letzteres, und da ist mir Mikro wie Makro. Die Gier findet im kleinen, als auch im großen statt. 2 Paar Schuhe reichen nicht? Na gut, dann stehen eben 6 Paar im Schrank. Oder nimm die Kleinanleger: 8% Rendite? Nein, 12% sollens sein. Ich bleibe dabei, dass die Grundschuld eine gesellschaftliche ist. Dadurch mache ich mich zuweilen unbeliebt, schliesslich denkt ja jeder, der einigermaßen reflektiert, dass er oder sie den Ursprung des Schadens erkannt hat. Sich sebst aber nimmt man sehr gerne davon aus. Und genau davon habe ich die Schnauze voll. All jene, die in den Augen der Occupy-Bewegung Schuld tragen (also 1%), sind Produkt unserer Gesellschaft. Viel schlimmer ist aber, dass die anderen 99% (um in diesem Duktus zu bleiben) genau dies zulassen. Das ist, was ich sagen will.

Schönen guten Morgen. Zuerst möchte ich mich dafür bedanken, dass dieser Blogartikel gelesen wurde. Nun zu dem, was Kritiker01 schrieb: >>"Aus lauter Demut nehme ich die Gesamtschuld auf mich und teile sie mit dir, eventueller Leser. Einverstanden?" Damit bin nicht einverstanden, weil Sie und die Leser hier vermutlich nicht aufgrund der oben erwähnten Finanzjonglade, ermöglicht durch die Politik, über die Verhältnisse gelebt haben.<< Das ist genau der springende Punkt, der mich zu diesem Blogeintrag bewogen hat. Wir erleben gerade eine Zeit, in der es recht einfach wurde Schuld zuzuweisen. Ja, auch ich sehe in erster Linie die Politik in der Verantwortung jene aus dem Ruder geratenen Finanzjonglagen nicht nur zu bändigen, sondern sie dauerhaft auf vernünftige Weise zu regulieren. Und ja, auch ich verurteile die Gier von Teilen der Finanzwelt. So viel zu den Entscheiderebenen. Aber, und darauf kam es mir beim Schreiben des Blogeintrags an: auch im kleinen Leben von uns normalen Bürgern wird sehr viel über die Verhältnisse gelebt. Polemisch formuliert: Hier müssen im Schrank 6 paar Schuhe stehen, dort tut zwar der Fernseher noch, dennoch wird er ersetzt durch einen neuen, flacheren. Hier kauft man lieber etwas mehr vom Hackfleisch, macht ja nichts wenn man den Rest in die Tonne wirft. Ein Auto reicht, aber wenn der Geldbeutel es zulässt darfs auch ein Zweitwagen sein. Und so weiter und so fort. Und bevor mir ein moralischer Zeigefinger zukommen soll: nein, auch ich lebe über meinen Verhältnissen und bin beileibe kein 'Heiliger'. Ich denke aber, dass es wichtig ist, die eigene Nase nicht aus den Augen zu verlieren. Denn unterm Strich sind Politiker, Spekulanten, Vorstände, etc. aus unserer gemeinsamen Gesellschaft hervorgegangen und somit, aus meiner Sicht, nicht isoliert vom Rest der Menschen zu betrachten. Diese Sichtweise ist es, um die es mir geht. Ein einfaches, schon fast naives und fiktives Beispiel bringt es auf den Punkt: Sollte ich einmal Kinder haben, die mich irgendwann in 25 Jahren fragen sollten, was sich die Menschen im Jahre 2011/2012 eigentlich dachten, als sie derartigen Fortschrott produzierten ... was soll ich dann sagen? Soll ich sagen, dass ich selbst ja ein guter war und zu viele andere aber nicht? Ich denke, dass ich es mir damit zu leicht machen würde. Die Verantwortung liegt bei uns allen. Zwar nicht gleichermaßen gewichtet, aber wir sollten dabei auch nicht vergessen, dass es die vielen sind die zulassen, was einige wenige tun.