Thomas.W70

Ich hoffe Sie nehmen mir meine ständigen Einwände nicht übel, die wirklich von großer Wertschätzung und Sympathie getragen sind, doch verstehe ich die Hartnäckigkeit nicht, mit der Sie versuchen, Cage doch noch irgendwie zum Sinn- oder Ideensucher zu machen. Den Vergleich mit Heiddeger kann ich deswegen auch nur bis zu einem gewissen Punkt nachvollziehen (beide suchten tatsächlich nach einer gewissen Art von Befreiung bzw. Erlösung), halte ihn aber doch eher für verfehlt. Wenn es einen Komponisten gab, der Heideggers Denken nahestand, dann war es - Überraschung! - Schönberg. Beide standen zu sehr in der europäischen Tradition der Aufklärung seit Beethoven und Kant, als dass sie sich davon hätten lösen können und suchten daher nach einer Art Erlösung bzw. Durchbruch innerhalb dieses Gedankensystems oder doch zumindest durch dieses hindurch. Der Name der Fluxus Bewegung ist insofern erhellend, als er auf das Moment der "Verflüssigung", der Auflösung verweist. Genauso wie beim Zufall geht es eben nicht darum, etwas zu fixieren, Ideen zu formulieren, Sinn zu manifestieren, überhaupt irgendetwas auf den Nenner von Begriffen zu bringen. Heidegger hoffte durch das Denken hindurch zu einer Art von Erlösung zu gelangen, für Cage ist das Denken der Käfig, der aufgelöst werden muss. Sie haben ja vollkommen Recht, dass Cage begrifflich unpräzise ja oft konfus ist, doch kann das auch gar nicht anders sein. Dass Sie sich bemühen sich darauf irgendeinen Reim zu machen ist aller Ehren wert, doch eigentlich vergebliche Liebesmühe.

Dass Cage' amerikanische Sozialisierung eine wichtige Rolle spielt, darin stimme ich Ihnen vollkommen zu. Es ist auch jenem amerikanischen Pragmatismus zuzuschreiben, dass er sich sosehr an Beethovens und Schönbergs (und wenn Sie wollen von Adorno fortgeschriebenen) Apodiktik reibt. Doch glaube ich nicht, und damit sind wir erneut am selben Punkt unsere Meinungsverschiedenheit, dass es Cage um einen Wettbewerb der Ideen geht. Auch Wettbewerb ist eine Kategorie dessen, was Cage eigentlich überwinden will. War es nicht Schönberg, der den berüchtigten Ausspruch tat, seine Idee der Komposition mit 12 Tönen werde der deutschen Musik die Vorherrschaft für die nächsten 100 Jahre sichern?

Structures I von Boulez ist in etwa was 4'33" von Cage ist. Sicher nicht repräsentativ für das gesamte Werk, doch ein Extrempunkt, in dem sich ohne Zweifel wesentliche ästhetische Positionen manifestieren. Metzger erliegt genau jenem Missverständnis, das ich in meinem letzten Kommentar erwähnt hatte, nämlich zu glauben, der Zufall, mit dem Cage operiert, sei eine dialektische Antwort oder Gegenposition zum Determinismus des Serialismus. Dabei ist Dialektik selbst ein Instrument des Determinismus und kann daher kein Mittel sein, dem Determinismus zu begegnen, was Cage instinktiv erkannt hat. Ich glaube daher auch nicht, dass Cage "zu überzeugen versucht". Auch das ist Vokabular eines diskursiven ästhetischen Verständnisses, dem Cage meiner Meinung nach nicht zuneigt. Doch ich sehe schon, dass Sie da anderer Meinung sind. Folge umso neugieriger Ihren weiteren Ausführungen.