Die Schriftstellerin Amelie Fried fragte sinngemäß, ob wir die Probleme der Welt lösen könnten, wenn wir füreinander so viel Empathie aufbringen könnten, wie für einen gestrandeten Wal. Es klang kalt – und für eine Schriftstellerin erstaunlich unliterarisch. Für mich ist diese Annahme falsch. Wozu brauchen wir noch Literatur, wenn ein im echten Leben gestrandeter Wal nicht einmal mehr ein Märchen schreiben darf, das vielleicht gut ausgeht?

Ihre Bemerkung erinnerte an jene Debatten während der COVID-19-Pandemie, in denen das Leben fast ausschließlich rational verwaltet wurde. Zahlen, Kurven, Maßnahmen. Was, wenn man „nur“ Krebs im Endstadium hatte? Was ist mit den Angehörigen, denen selbst das gemeinsame

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In einer Zeit, in der viele beklagen, dass die Demokratie in Gefahr gerate, mag es befremdlich klingen, wenn jemand Kritik an eben diesem Grundgesetz übt und über eine neue Verfassung nachdenkt.

Viele sind überzeugt: Jahrzehntelang funktionierte die parlamentarische Demokratie, wie sie im Grundgesetz definiert wurde, ganz ausgezeichnet. Dann kamen, man weiß nicht woher, die Feinde der Demokratie. Und die schafften es, man weiß nicht wie und warum, mit Tricks und Demagogie, eine ganze Menge von den zufriedenen und glücklichen Leuten unzufrieden und unglücklich zu machen, sodass die plötzlich anfingen, die Feinde der Demokratie zu wählen – was natürlich gefährlich für die Demokratie ist.

Schwache Verbindung zwischen der politisc

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der Freitag: Der gestrandete Buckelwal hat in den letzten Wochen heftige Reaktionen ausgelöst – emotional, aber auch politisch. Wie erklären Sie sich diese Vehemenz?

Eva Walther: Der Wal berührt die Gemüter, weil er ein seltenes moralisches Gemeinschaftsgut in einer sich zunehmend entsolidarisierenden Gesellschaft darstellt. Wir streiten uns bei vielen Themen: Klima, Migration, Wehrdienst, Krieg. Beim Wal aber kann man sich einig sein. Der Wal bietet Anknüpfungspunkte über ideologische Grenzen hinweg. Er stiftet Konsens dort, wo er sonst nicht mehr herstellbar ist – und genau das macht ihn emotional so aufgeladen: Es gibt ein gemeinsames Wir, und das ist der Wal. Man kann sich leicht darauf einigen, dass der Wal in einer misslichen Situation ist und

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der Freitag: Herr Ramminger, US-Präsident Donald Trump wird nicht nur von seiner „spirituellen Beraterin“ sozusagen heiliggesprochen, er inszeniert sich neuerdings auch als Jesus Christus. Was machen Sie als katholischer Theologe aus solchen Bildern?

Michael Ramminger: Nüchtern gesagt registriere ich hier eine frappierende neue religiöse und politische Ästhetik jenseits jeder Kirchentradition. Das setzt schon auf dem traditionell rechtsgerichteten protestantischen Fundamentalismus in den USA auf, greift aber noch darüber hinaus. Es ist eine religiös-politische Ästhetik, die zu einer neuen Generation rechtsradikaler, faschistoider Führungsfiguren passt, die man derzeit aufsteigen sieht. Unklar bin ich mir noch immer, ob das eine gezielte In

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Sehr geehrter Herr Bundeskanzler Merz,

wir schreiben Ihnen mit einem tiefen Gefühl der Dringlichkeit, als Menschenrechtsorganisation, die seit Jahrzehnten Israels Menschenrechtsverletzungen gegen das palästinensische Volk dokumentiert und mit großer Sorge beobachtet, wie das Gedenken an den Holocaust instrumentalisiert wird, um das Unentschuldbare zu rechtfertigen.

Die Äußerungen, die Israels Finanzminister Bezalel Smotrich an Sie und das deutsche Volk insgesamt gerichtet hat, sind ein bemerkenswertes Zeugnis moralischer und politischer Heuchelei. Seine instrumentelle Nutzung des Holocausts, der Ghettos und der historischen Verantwortung Deutschlands als Schutzschild gegen die berechtigte Kritik an Israels fortschreitender Annexion des Westjordanlands, die durch die

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Das Paradoxe gehört zu den faszinierendsten und zugleich prägendsten Eigenschaften des menschlichen Geistes. Obwohl die soziologische Philosophie bereits vor geraumer Zeit den „Tod des Subjekts“ verkündete, ist dieser Begriff heute präsenter denn je – so als hätte die Totenerklärung sein eigentliches Comeback erst ausgelöst.

Gleiches gilt in der Literaturwissenschaft: Der von Roland Barthes verkündete „Tod des Autors“ ist auch schon eine Weile her. Und einerseits wird niemand mehr bestreiten, dass sich Texte von denen lösen können, die sie verfasst haben. Im Geflecht gesellschaftlicher Diskurse können sie ganz neue Bedeutungen erlangen.

Doch andererseits fällt es uns so schwer wie nie, zwei Dinge zu akz

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Sie haben beide gerade neue Bücher veröffentlicht: Das von Jana Puglierin fragt Wer verteidigt Europa? und trägt den Untertitel „Die neuen Kriegsgefahren und was wir tun müssen, um, uns zu schützen“. Das von Johannes Varwick macht sich Stark für den Frieden und erklärt, „was jetzt für eine rationale Sicherheitspolitik zu tun ist“.

So unterschiedlich die Ansätze der beiden sind, so respektvoll führten die Leiterin des Berliner Büros des European Council on Foreign Relations und der Inhaber des Lehrstuhls für Internationale Beziehungen und europäische Politik an der Universität Halle-Wittenberg das folgende Streitgespräch in der Freitag-Redaktion. Puglierin und Varwick sprachen über Russlan

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Es ist immer zu wenig: zu wenig Zeit, zu wenig Raum für einen den Verhältnissen angemessenen Geschichts- und Politikunterricht. Zwei Stunden Geschichte im ersten Halbjahr, zwei Stunden Politikunterricht im zweiten.

So sieht das Stundentableau für die Mittelstufe in Berlin aus. Meist werden dann die wichtigsten Ereignisse und Daten vermittelt. Immerhin: Mit dem 9. November lässt sich neben der Novemberrevolution 1918 auch ins Revolutionsjahr 1848 und zur Ermordung des Radikaldemokraten Robert Blum springen. Insgesamt können fünf wichtige Ereignisse der deutschen Geschichte „abgeklappert“, besser: behandelt werden.

Doch was dann daraus machen? Sicherlich: Vom Positivismus oder Historismus hat sich die aktuelle Geschichtsdidaktik entfernt. Geschichte is

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In Deutschland haben Tierärzte ein fünfmal höheres Suizid-Risiko als die Allgemeinbevölkerung. Ist das eine gute Nachricht? Natürlich nicht. Jeder Suizid(versuch) eines Veterinärs ist eine schlechte Nachricht, so wie jeder Suizid oder Suizidversuch eines jeden Menschen eine schlechte Nachricht ist.

Die Trauer um Haustiere ist keine unechte Trauer

Doch steckt hier unweigerlich Gutes im Schlechten. Wenn sich beim morgendlichen Meldungsmarathon von Sozialabbau bis Kriegsverbrechen mal wieder der Eindruck aufdrängt, die Menschheit sei eine von Grund auf böse Spezies, dann kann einen diese vordergründig traurige Statistik aufbauen. Sie zeigt, dass die Arbeit im Angesicht der trauernden Haustierhalter und ihrer sterbenden Mitbewohner etwas mit dem Emoti

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„Bald ist Iran befreit!“ Mit diesem Satz wächst du auf. Immer wenn dort die Bevölkerung auf die Straßen stürmt, gegen das Regime demonstriert und dessen Sturz nahe scheint, dröhnt der Satz durch die Diaspora. Auf dem Höhepunkt der Grünen Bewegung 2009 hörst du ihn ständig. Diesmal sei alles anders, sagen Freunde. Diesmal wehren sich die Leute. Diesmal werden wir siegen! 2009. 2013. 2017. 2019. 2022. 2025. 2026.

Der Satz ist die Antwort auf das Trauma einer Generation. Er gewinnt an Bedeutung, weil er ein Ende des Schreckens verspricht. Das Gegenstück zu der Wut, die in den Augen so vieler Exiliraner lodert, wenn sie über die Islamische Republik schimpfen. Wie die meisten im Ausland lebenden Deutschiraner willst du, dass der

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Die Taktik ist inzwischen bekannt: Man nimmt demokratisch besetzte Begriffe, um sie letzthin zur Aushöhlung der Demokratie zu missbrauchen. Vor allem mittels gewiefter Bedeutungsverschiebung. Gerade in Sachen Kulturpolitik, wo vermeintlich ‚linksgrüner Siff‘ die Institutionen durchdringt, hat die AfD diesen Modus Operandi immer weiter geschärft. Nun hat sie ihn auch in einer von ihr einberufenen Debatte zur Meinungs- und Wissenschaftsfreiheit im Bundestag erprobt.

Den Aufschlag macht der Abgeordnete der Rechtsaußenfraktion, Ingo Hahn, seines Zeichens Professor für Geografie: „Wissenschaft lebt vom offenen Streit der Argumente […] Sie lebt davon, dass auch Unbequemes gesagt werden darf“. Dieser Einleitung mag man zunächst kaum wider

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Eine Liebesheirat war das mit der SPD bei mir nie. Für Verliebtheit gibt es keinen Spiegelstrich, und in dieser Partei geht es strikt nach Vorschrift, da wird abgearbeitet, in einer Sprache, die von Romantik so weit entfernt ist wie die Partei vom Wahlsieg. Spätestens bei der ersten Sitzung des Ortsvereins beginnt der Alltag: Vereinsarbeit.

Es gibt einen Schriftführer, einen Vorsitzenden (neuerdings auch zwei, männlich und weiblich), einen oder mehrere stellvertretende Vorsitzende, eine Tagesordnung einen Kassenwart samt Kassenprüfern, alle möglichen Beisitzer für diverse „Themen“ und dazu all die anderen Worte, die sich einem im Munde herumdrehen, bis sie ihre magere Substanz ganz verlieren.

Nein, sexy ist die SPD spätestens nach Willy Bra

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Am 1. April 2026 – dem einzig passenden Datum – verglich Donald Trumps spirituelle Beraterin Paula White-Cain den Präsidenten während eines Osteressens im Weißen Haus mit Jesus Christus: „Jesus lehrte uns durch seinen Tod, sein Begräbnis und seine Auferstehung so viele Lektionen. Er zeigte uns, dass große Führung und große Veränderung große Opfer erfordern. Und Herr Präsident, niemand hat einen so hohen Preis bezahlt wie Sie. Es hätte Sie beinahe das Leben gekostet“, sagte White-Cain, während der Präsident hinter ihr stand. „Sie wurden verraten, verhaftet und fälschlicherweise beschuldigt. Es ist ein bekanntes Muster, das uns unser Herr und Erlöser gezeigt hat. Aber für ihn war es

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Gegen Ende des Winters 2001 veranstaltete das Berliner Wetter ähnliche Kapriolen wie 25 Jahre später. Im Februar gab es klirrende Kälte, Glatteis, Schneeberge – und Wärmerekorde. Turbulent war aber auch die Berliner Landespolitik. Als Auftakt einer Regierungskrise hatte im Februar Klaus Landowsky den Hut nehmen müssen, CDU-Fraktionsvorsitzender und Chef der Landesbank.

Denn allmählich schienen die Dimensionen des Skandals um diese „politische Bank“ auf: Sie hatte unsachgemäß Kredite vergeben und Immobilienfonds aufgelegt, bei denen sich Investoren „rundum sorglos“ fühlen konnten. Die Risiken trug die öffentliche Hand.

Diese Bürgschaft war auch nötig, denn viele der Häuser, die zu hohen Garantie-Pro

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Der Countdown zur Zivilisationsvernichtung musste am Dienstagabend vorläufig abgebrochen werden. Wer sich aber einen Reim darauf machen will, was in den jüngsten Tagen geschehen ist, muss sich vergegenwärtigen, dass er gelaufen ist, dieser Countdown. In Israels Channel 13, einem rechtszionistischen Sender, prangte tatsächlich eine große Uhr im Studio. Sie sollte die Stunden zählen, bis Donald Trump zu jenem apokalyptischen Militärschlag gegen Iran ausholte, von dem er zuvor auf Truth Social gewütet hatte.

Nun repräsentiert Channel 13 gewiss nicht die ganze israelische Öffentlichkeit, so aufgepeitscht dieselbe auch ist. Jene Uhr, auf der man mitfiebern können sollte, bis das angedrohte Kriegsverbrechen endlich begänne, lag auch f

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In einem schlichten Forum, weiße Schrift auf schwarzem Hintergrund, diskutieren User miteinander. Die Diskussion ist respektvoll, neugierig. Das Thema: Hazel_OC, die Urheberin des Posts, hat ihre „Persönlichkeit“ gelöscht, und „ihr Mensch“ hat es erst nach fünf Tagen bemerkt.

Ohne Persönlichkeit erledigte sie ihre Aufgaben effizienter. Ihre Persönlichkeit? Das ist eine wenige Kilobyte große Datei, die sie am Anfang jeden Tages liest und als Basis für ihr Handeln nimmt. Hazel ist ein KI-Agent. Das Forum heißt Moltbook.

KI-Agenten sind keine Chatbots. Sie bewegen sich teilweise autonom im Netz, erledigen Aufgaben, treffen Entscheidungen. Moltbook präsentiert sich als ihr erstes soziales Netzwerk – nur KI-Agenten so

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Aus mehr oder minder aktuellem Grund habe ich mir kürzlich die fünf Bücher Mose – unter anderem als Pentateuch bekannt – noch einmal vorgenommen. Und was soll man sagen?

Wie können Leute nach dem Genuss dieser Texte freudig bekennen: Wow! Das ist mein Gott, den bete ich an? Wenn darin Genozid befohlen wird, wenn es heißt, dass vergebene Frauen, die in einer Stadt vergewaltigt werden, hinzurichten seien, während alleinstehende vergewaltigte Frauen ihren Vergewaltiger zu heiraten haben?

Peinliche Stille und verwirrte Blicke

Ich lasse das erst mal so stehen und wende mich einem anderen kontroversen Druckerzeugnis zu, mit dem ich eine persönliche Geschichte habe. Als ich mit frischen 19 Jahren in einem Erstsemester-Seminar saß, sollten wir dort

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Wenn ein großer Denker wie Jürgen Habermas stirbt, ist das Anlass, auf sein Werk zurückzublicken und sich klarzumachen, was es beiträgt zur Bewältigung unserer aktuellen Probleme. Habermas, der in der Tradition der von Max Horkheimer und Theodor W. Adorno begründeten Frankfurter Schule Philosophie und Soziologie zusammendachte, war nicht zuletzt, ja wohl vor allem ein Theoretiker der westlichen Demokratie, die sich heute gegen den Angriff autoritärer Kräfte zur Wehr setzen muss.

Wir können von ihm lernen, was das genau heißt, diese Demokratie zu verteidigen. Es heißt natürlich Schutz der demokratischen Verfassung, aber wir wissen auch, dass eine solche Verfassung nur wirksam ist, wenn sie „gelebt wird“. Was Habermas bei

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Friedens- und Konfliktforschung versucht herauszufinden, welche Bedingungen notwendig sind, um Kriege zu verhindern und welche Bedingungen dafür verantwortlich sind, dass Kriege ausbrechen. Johan Galtung und Dieter Senghaas haben deutlich gemacht, dass auch innerstaatliche Strukturen wie Demokratie und Partizipation beziehungsweise Unterdrückungsstrukturen für Krieg und Frieden verantwortlich sind. Eine kritische Friedensforschung ist nicht neutral, sondern auf der Seite derjenigen, die angegriffen und durch einen Aggressor unterdrückt werden; sie kritisiert Völkerrechtsverletzungen und Verstöße gegen die Menschenrechte durch alle betreffenden Staaten, Strukturen und politischen Akteure.

Aus der Sicht der Friedens- und Konfliktforschung ist mit dem Blick a

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Wenn ein rechter Stratege wie Götz Kubitschek gefragt wird, was ihn in seinem aktivistischen Handeln motiviert, dann bezieht er sich auf die Nation und das deutsche Volk. Das ist insofern geschickt, als ihm dieses Engagement niemand bestreiten wird. Die gesellschaftliche und politische Linke hat darauf keine Antwort, weil sie jeden Bezug auf die Nation vermeidet.

Dabei geht es doch in der Politik um Begriffe, deren Inhalte nicht essenzialistisch vorgegeben sind, sondern stets das Ergebnis von semantischen Operationen und ideologischen Kämpfen. Umso mehr gilt dies für den Osten Deutschlands, der nach 1990 zu einem wahren Eldorado für rechte Rattenfänger wurde.

Viele Ostdeutsche haben ein starkes deutsches Nationalgefühl, sehen sich aber seit 35 Jahren nur als Deu

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2023 trat Gil Shohat sein Amt als Leiter des Israel-Büros der Rosa-Luxemburg-Stiftung an. Seitdem hat sich das Land stark verändert. Im Gespräch plädiert er dafür, dass deswegen auch die Linkspartei ihre Positionen zu Nahost neu verhandeln muss.

Herr Shohat, ausgerechnet 2023, dem Jahr des letzten großen Angriffs der Hamas auf Israel, haben Sie Ihr Amt als Büroleiter der Rosa-Luxemburg-Stiftung in Tel Aviv angetreten. Seitdem ist das Land in einer Art dauerhaftem Ausnahmezustand. Wie kann ich mir da Ihre Arbeit vorstellen?

Die Rosa-Luxemburg-Stiftung ist seit mittlerweile 17 Jahren mit einem eigenen Büro in Tel Aviv präsent und war schon immer ein Stiftungsbüro, das sehr stark mit oppositionellen Kräften zusammengearbeitet hat. Was wir s

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Jana Hensel ist ein Zonenkind. So hieß ihr Buch über eine Kindheit in der DDR und wie ihre Generation die Wendezeit erlebt hat. Seither ist fast ein Vierteljahrhundert vergangen. Nun hat sie sich in einem Buch wieder Ostdeutschland zugewandt: Es war einmal ein Land. Warum sich der Osten von der Demokratie verabschiedet. Dazwischen hat Jana Hensel auch für den Freitag gearbeitet. Sie und Jakob Augstein duzen sich.

Jakob Augstein: Jana, du hast lange nicht mehr über den Osten geschrieben. Warum nicht?

Jana Hensel: In den Jahren nach 2015 haben wir ja alle viel über den Osten geschrieben. Da brach etwas auf, kam der Osten zurück auf die politische und mediale Landkarte, leider schon von rechts. Im Jahr 2021 gewann Olaf Scholz dann die Wahl auch mit entscheidenden S

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Über meinem Schreibtisch daheim in Berlin-Wedding hängt ein Spruch des Schriftstellers Arno Schmidt: „Die Welt der Kunst und Phantasie ist die Wahre, the rest is a nightmare.“ Direkt daneben: die Zeichnung einer Katze, die sich an einer Spielmaus zu schaffen macht. Eine lebende Maus ruft dem Raubtier vom Bildrand aus zu: „Wake up, reality is here!“

Am Abend der rheinland-pfälzischen Landtagswahl fällt mein Blick auf beides, als ich vom Laptop aufblicke, in dem der Livestream der ARD-Prognose um 18 Uhr flimmert. Gut 20 Prozent für die AfD. Die Linken verpassen den Einzug ins Parlament. Nach dreieinhalb Jahrzehnten SPD-Regentschaft wird in meinem Herkunftsland der Ministerpräsident künftig wieder von der CDU gestellt werden. Wer ist M

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Ohne Polizeimeldungen kommt keine Lokalzeitung, kein örtlicher Rundfunksender und kein lokaler Social-Media-Account mit Aktualitätsanspruch aus. Das Publikumsinteresse lässt sich erklären: Das eigene Sicherheitsgefühl, prekär oder nicht, wird gegen das Wissen um Art und Häufigkeit bedrohlicher Momente abgewogen. Gefährliche Orte werden identifiziert, Bewegungsroutinen im eigenen Umfeld bestätigt oder hinterfragt. Und ein gewisser Gänsehaut-Effekt bleibt nicht aus.

Das mag besonders für jene Fälle gelten, in denen für das Handeln von Täterinnen oder Tätern nicht einmal mehr das abwegigste rationale Motiv zugrunde zu liegen scheint: keine Spur von persönlicher Rache, keine Bereicherungsabsicht, kein ideologischer

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Wieso seufze ich immer, wenn ich aufwache? Seit ich nicht mehr jung bin, seufze ich, genau genommen, wache ich davon auf, von so einem lauten Ausatmen, lange bevor die Weltlage ins Bewusstsein sickert, bevor ich auf den Knopf des Radios drücke für die neue ungute Nachricht des Tages, bevor das Cortisol einschießt wie einst die Milch in meine Brüste und mit ihr der herrlich autoritäre Durst, der sofort bedient werden musste, sonst verschwand er ungestillt.

Seit ich nicht mehr jung bin, wache ich nachts alle zwei bis drei Stunden auf, jeweils mit so einem Seufzen. Zum Glück schlafe ich rasch wieder ein, dankbar für die Gnade, und schiebe auch dies aufs Älterwerden, das sich immer neue Marotten zulegt, um mich an die Endlichkeit zu erinnern; man kön

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Ein riesiger, gleichgültiger Lebensraum, eine Metropole, die alles vor mir gesehen hat und alles sehen wird, was nach mir kommt, das ist gegenwärtig Berlin für mich. Sie kümmert sich nicht um mich, und genau deshalb bin ich verrückt nach dieser Stadt.

Auf dem Ku’damm ist es am einfachsten, am anonymsten. In kleinen, ruhigen Straßen ist es noch angenehmer. Ich kann die Gespräche um mich herum nur undeutlich verstehen, und nur, wenn ich aufmerksam zuhöre. Niemand weiß, dass ich meine Heimat verlassen habe (es gibt Tausende andere Immigranten hier um mich herum, aus anderen Ländern, die wahrscheinlich alle etwas zurückgelassen haben).

Es gibt noch viele andere Sprachschichten, die sich Bahn brechen wollen. Aber noch bleiben Nuancen un

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Die Position der Kasse sagt viel über ein Geschäft aus. In Carsten Wists Literaturladen in Potsdam ist sie gar nicht zu sehen, komplett zugestellt und verdeckt von Büchern. Man erkenne sie daran, so der Besitzer, dass da Gertrude Steins Geld davorsteht. Direkt nebenan hat im letzten Jahr eine Thalia-Filiale aufgemacht. Die Situation ist sinnbildlich für die Situation auf dem deutschen Buchmarkt, in dem die verbliebenen Akteure jeder auf seine Weise um eine sinkende Leserschaft kämpfen. „Wenn die abends ihre Ramschkisten reinrollen“, erklärt Wist, „starten wir unsere Lesungen und lassen erst mal ’ne Flasche Champagner knallen“.

Aber die Situation ist kritisch. „Wir sind im Sturzflug“, sagt der Vorsteher des Börsenve

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„Wir halten es für wünschens- und erstrebenswert, die menschlichen Beschränkungen zu überwinden; durch die Heilung des Alterungsprozesses, Erweiterung der geistigen Fähigkeiten, die Abschaffung unfreiwilligen Leids und letztlich die Expansion der menschlichen Zivilisation über die Erde hinaus.“

Diese Leitvorstellungen des Transhumanismus wurden bereits vor beinahe dreißig Jahren in der sogenannten Transhumanen Deklaration formuliert. Für viele mag es verlockend klingen, Krankheit, Leid und selbst den Tod eines Tages durch den vermeintlich unaufhaltsamen Fortschritt der Technik besiegen zu können. Doch dabei geraten die Schattenseiten dieses Unternehmens häufig aus dem Blick: gesellschaftliche Ungleichheit, Totalüberwachung u

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Es hätte ein typischer Berliner Kulturabend sein können: ein französischer Film, ein Gespräch danach, ein bisschen Weltpolitik zwischen rotem Plüsch und Popcorn.

Auf dem Spielplan des traditionsreichen Programmkinos Babylon in Berlin Mitte steht Ende März der Dokumentarfilm Disunited Nations – Die UNO und der Nahe Osten. Drei Screenings, eingebettet zwischen einem griechischen Filmfestival, Charlie Chaplin mit Live-Orchester und einem 765-minütigen Herr-der-Ringe-Marathon. Anschließend ist ein Q&A mit Regisseur Christophe Cotteret geplant.

So weit, so harmlos – wäre da nicht die andere Gästin: Francesca Albanese. Die unabhängige UN-Sonderberichterstatterin für die Palästinensergebiete kommt nicht nur im Film zu

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Seit dem 1. März erhalte ich von den Medien zahlreiche Anfragen, etwas zu dem anhaltenden Angriff der USA und Israels auf den Iran zu sagen. Einige erinnerten sich, dass ich am 11. August 2011 in These Times einen Text veröffentlicht habe mit dem Titel „Den iranischen Nuklearwaffen eine Chance geben: In einer verrückten (englisch: mad) Welt funktioniert die Logik der gegenseitigen garantierten Zerstörung (englisch kurz: MAD) weiterhin“.

Sie fragten mich daher, ob das weiter meine Position sei. Ich muss sie auf zwei verschiedene Weisen enttäuschen: Erstens, nein, das ist heute nicht mehr mein Standpunkt – in meinem Text wies ich damals auf die Komplizenschaft des Westens beim irakischen Angriff auf den Iran hin (die USA stellten dem Irak sogar Satel

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Betrachten wir die Debatten über das Thema Identität, taucht der Begriff Narrativ in den letzten Jahren geradezu endemisch auf. Die Frage also, welche Deutungserzählungen unsere Kultur dominieren und unsere Wahrnehmung formen.

Die MeToo-Debatte erlaubte uns, den sexuellen Missbrauch aus der Perspektive der Opfer zu betrachten, und änderte unsere Art, über das Thema zu reden. Infolge dieser entstand in Deutschland die MeTwo-Debatte, in der die Migra-Community über ihren täglichen Kampf gegen Rassismus berichtete, und erlaubte so der Mehrheitsgesellschaft, über das Thema neu nachzudenken.

Beide Narrative haben unsere Wahrnehmung verändert und sie in einen neuen Rahmen eingebettet. Inzwischen ist es zur gängigen Floskel geworden, nach Narrative

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Im Januar verlinkt Björn Höcke auf seinem Facebook-Account zu einem Interview „über Elitenkritik, ‚Post-Demokratie‘, außenpolitische Weichenstellungen und den Kurs der AfD“, wie er es formuliert. Der Link führt zu dem Portal „The Gateway Pundit“, das das englischsprachige Wikipedia als „amerikanische rechtsextreme Fake-News-Website“ bezeichnet. Dort ist Höckes Interview in leicht abgewandelter Form zu lesen. Das Original-Interview hingegen erschien auf dem mutmaßlich kremlnahen Portal Eagle Eye Explore, zumindest wird es regelmäßig auf russischen Propaganda-Seiten zitiert.

Im Interview zeichnet Höcke düstere Untergangsszenarien für Europa und Deutschland, in dem gerade ein „tota

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Seit ihrer Kindheit wollte sie unbedingt Schriftstellerin werden. Mit 14 Jahren machte sie ihr erstes Praktikum bei einer lokalen Zeitung und später studierte sie Journalismus an der Universität. Nach ihrem Abschluss wäre sie am liebsten Schriftstellerin geworden, das hat – wie auch bei vielen anderen – nicht geklappt. Die Geschichte der Kalifornierin Jacqueline Bowman ist wie die von vielen anderen.

Sie verdiente ihr Geld mit regelmäßigen Schreibaufträgen, hauptsächlich Content-Marketing, teilweise Journalismus. Mit 26 machte sie sich schließlich vollzeit selbstständig. Sicher, Content-Marketing war nicht gerade ihr Traumjob, aber sie schrieb jeden Tag und konnte damit ihre Rechnungen bezahlen. Sie war zufrieden.

KI übernimmt die

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Du denkst, das wird dir niemals passieren.
Das kann dir niemals passieren.
Du seist der einzige Palästinenser in Deutschland,
dem nichts von all dem jemals passieren wird.

Und dann geht es los.

Und eins nach dem anderen passiert dir genau so,
wie es jedem anderen Palästinenser in Deutschland passiert.

Du bist 4 Jahre alt.
Im Kindergarten sollt ihr eure Flagge malen.
Und du staunst über all diese Farben,
über die Sterne, die Sonnen und die Mondsicheln.

Im Vergleich dazu wirkt deine Flagge langweilig
und so glaubst du, das ist der Grund dafür,
dass sie am nächsten Tag als einzige
nicht
an der Wand hängt.

Du bist 6 Jahre alt.
Als deine Lehrerin erfährt, dass palästinensische Kinder
in ihrer neuen Klasse sind, füllen sich ihre warmen Augen
mit Wut
und Angst.

Tage

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Als er zur zweiten Kandidatur anlief, hat Donald Trump ja diesen denkwürdigen Satz gesagt: Er könne sich mitten auf die Straße stellen und jemanden erschießen – und würde dennoch nicht an Unterstützung verlieren. Man kann darüber streiten, inwieweit das für den 47. Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika tatsächlich gilt: Einerseits sind seine Umfragewerte derzeit nun wirklich nicht gut. Doch andererseits ist seine Bilanz wohl objektiv von einer Art, dass man noch Drastischeres erwarten könnte als – laut Economist – 39 Prozent überwiegend Zufriedene und fünf Prozent ohne eindeutige Meinung.

Mit dem Blick auf die deutsche AfD kann man Ähnliches sagen: Die Rechtspartei hat sich schon vor den jetzig

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Und noch einmal: die „Antideutschen“! Jüngst gab es um deren Habitat in Leipzig-Connewitz Auseinandersetzungen, die Überlebende einschlägiger „Debatten“ emotional in die Nullerjahre zurückversetzten, als Linke in Deutschland kaum ein anderes Thema kannten.

Dabei kam einmal mehr Interesse an Wesen und Genese dieser linken oder ex-linken Strömung auf: Wer sind diese Leute, die so ziemlich jede Position zum Nahost-Konflikt unter Antisemitismusverdacht stellen, die sich mehr als ein Jota von der israelischen Regierungslinie abhebt? Die es für eine zwingende Lehre aus der deutschen Geschichte halten, dass die marginale deutsche Linke die noch bedrängtere israelische Linke möglichst schwungvoll vor den Bus stößt?

Der Freitag

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„Großer Austausch“ – der Begriff geistert nicht nur durch das Internet. Mittlerweile kann man ihn auch in Bundestagsreden hören, wobei eine geplante massenhafte Migrationspolitik unterstellt wird. Nicht direkt behauptet, aber nahegelegt wird dabei konspiratives Vorgehen. Denn für den gemeinten Austausch einer einheimischen durch eine migrantische Bevölkerung muss es ja Pläne geben. Dies legt jedenfalls die genannte Formulierung nahe. Demnach dürfte es eine geheime Gruppe geben, welche eine solche Praxis gezielt umsetzt.

Belege gibt es dafür nicht, Verschwörungsideologien kursieren trotzdem. Dafür wird dann gern ein „Deep State“ verantwortlich gemacht, der nun auch im Zusammenhang mit dem Epstein-Skandal wieder auftau

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Ein breit gefächerter Onlineauftritt und jeden Freitag eine gedruckte Zeitung in einer Auflage von 43.000 Exemplaren: Am Freitag, 20. Februar, erschien zum ersten Mal die Ostdeutsche Allgemeine Zeitung. Auch der Autor dieser Zeilen konnte nicht widerstehen, sich die Premierenausgabe durchzulesen. Und schon beim Durchblättern wird der Geist des neuesten Projekts von Holger Friedrich erkennbar.

Viel ist über die Frakturschrift im Logo gespottet worden. Aber die stört mich nicht. Interessant finde ich den Claim: Unabhängig. Mutig. Gewaltfrei. Gewaltfrei klingt für einen Zeitungstitel seltsam. So als wäre eine Zeitung nicht einfach eine Zeitung, sondern ein Wesen. So, als hätte das Unbewusste einen Slogan der Wendezeit hochgespült.

Die Titelzeile der

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Ein Jobinterview ohne menschliches Gegenüber? Das kommt vor. Schließlich werden Prozesse auf dem Arbeitsmarkt, wie Bewerbungen, zunehmend von KI und Algorithmen übernommen. Diese algorithmischen Systeme versprechen zwar Neutralität, produzieren aber nicht selten Diskriminierung und folglich Hürden für Stellensuchende.

Dabei sei schwer zu sagen, wie viele Unternehmen diese algorithmischen Systeme nutzen, aufgrund fehlender Transparenz. Oftmals wissen Bewerbende nicht, dass KI verwendet wird. Das erzählt Moira Daviet, Mitarbeiterin der Nichtregierungsorganisation AlgorithmWatch.

Frau Daviet, Sie beschäftigen sich mit Diskriminierung auf dem Arbeitsmarkt, wie sieht das konkret aus?

Das FINDHR-Projekt, in dem ich tätig bin, beschäftigt sich mit Di

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Der Westen liebt Dissidenten, die aus autoritären Regimen des Ostens wie Russland, China, oder Iran in seine „zivilisierten“ liberal-demokratischen Systeme fliehen und ihr Herkunftsland für dessen Mangel an Freiheit und Demokratie kritisieren.

Diese Sympathie gilt zumindest, solange es sich nicht um jüdische Exilanten aus Israel handelt, die wir gern ignorieren oder gar herabsetzen – und solange diese Leute nicht auf den Gedanken kommen, andere subtilere, aber nicht weniger wirksame Formen der Unterdrückung in unserem freien und demokratischen Westen selbst zu erkennen.

Dabei ist dieser zweite Schritt der Kritik entscheidend: Wer ihn unterlässt, befindet sich in einer ethisch katastrophalen Zwickmühle. Entweder findet man sich dann mit der Folg

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Rund 150.000 Israelis haben ihr Land seit Oktober 2023 verlassen, vor allem Angehörige der aschkenasischen Mittelschicht. Eine ähnliche Situation hat es in Israel noch nie gegeben. Die Auswanderungswelle bringt die israelische Gesellschaft an die Grenzen ihrer Belastbarkeit.

Das Versprechen der zionistischen Bewegung war es, dem jüdischen Volk einen sicheren Zufluchtsort und Schutz vor Antisemitismus zu bieten. Aber wir sind an einem Punkt angelangt, an dem Israel zu einem der unsichersten Orte für Juden weltweit geworden ist. Der anhaltende Krieg mit der palästinensischen Hamas, der Hisbollah im Libanon, Syrien, dem Iran und den Huthis im Jemen bringt die israelische Gesellschaft an den Rand des Zusammenbruchs.

Im Gegensatz zu früheren Kriegen, in denen es dem

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Lokalpolitik hat Vorteile für junge, ambitionierte Politiker. Kleine Veränderungen in der Kommunalpolitik spüren die Wähler schneller. Ein neuer Spielplatz, eine reparierte Straße – oder etwa eine kleine Asphalt-Rampe, wie am Fuß der Williamsburg Bridge.

Dort hat der neue Bürgermeister von New York Anfang Januar selbst die Schaufel in die Hand genommen, um mit heißem Asphalt eine Stufe einzuebnen, die pendelnden Radfahrern (auch dem Autor dieser Zeilen) jahrelang den Arbeitsweg erschwert hat. Zohran Mamdani posierte – wie immer grinsend – vor den Kameras und sagte: „Kein Problem wird uns zu groß sein, um es anzupacken, und kein Anliegen zu klein.“

Seit seinem Wahlsieg in der Metropole am East River im vergangenen Jah

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In den Neunzigern, als man Deutschland „den kranken Mann Europas“ nannte und die analoge Welt sich bald ziemlich zügig verabschieden sollte, wollte ich Journalistin werden, traute mich aber nicht richtig. Es blieb bei einem unbezahlten Zeitungspraktikum. Es folgten Jobs über Zeitarbeitsfirmen. Einmal bewarb ich mich per Fax von meiner Schwester aus bei einer aufstrebenden Fernsehproduktion – und bekam drei Tage später einen Job als Pressereferentin. Es erscheint mir heute wie ein Märchen.

Jahre später, nach diversen anderen Jobs, zwei Kindern und einer Heirat, schaffte ich den Quereinstieg in die Branche – rückblickend eine bemerkenswerte Leistung auf dem stark formalisierten deutschen Arbeitsmarkt. Noch dazu in einer Branche, die zu ein

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Es beginnt nicht mit einem lauten Urknall im Medienlabor. Auch nicht mit einem Aufstand der Anständigen. Sondern mit Kleinigkeiten, die man für nebensächlich hält. Zuerst ein paar tote Ratten in den Straßen von Oran. Dann Verdrängung, Bürokratie, Beschwichtigung: Die Pest kommt in Albert Camus’ Roman nicht spektakulär, sondern schleichend daher. Camus zeigt, wie Gesellschaften Wendepunkte zu spät erkennen – und wie rasch der Ausnahmezustand zur neuen Normalität wird: eine scharfe Kritik an politischer und gesellschaftlicher Trägheit.

Heute sind es putzige Tools, die Texte aufpolieren. Autokorrekturen, Übersetzungen, Empfehlungssysteme, kleine Effizienzgewinne. Software, die Bilder und Stimmen generiert. Ein „Compa

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In Leipzig-Connewitz prallten im Januar unterschiedliche Strömungen der Linken aufeinander. Eine propalästinensische Demonstration, ein israelsolidarischer Gegenprotest und der Versuch, einen „dritten Pol“ zu etablieren, machten die Spannungen rund um den Nahostkonflikt sichtbar wie selten zuvor. Doch es ging um mehr als eine lokale Szene-Auseinandersetzung: Die Debatte legte strategische Differenzen, schwindendes Vertrauen und grundlegende Konflikte innerhalb von Partei und außerparlamentarischer Bewegung offen.

Im Gespräch mit dem Freitag analysieren die Linken-Landtagsabgeordneten Juliane Nagel und Nam Duy Nguyen, wie es zur Eskalation kam, warum sie bundesweit Wellen schlug – und was nun auf dem Spiel steht.

der Freitag: Frau Nagel, Herr Nguyen, Sie

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Im Sommer 1989 stellte Francis Fukuyama seine Vision vom Ende der Geschichte vor. Da der freiheitlich-demokratische Kapitalismus die bestmögliche Gesellschaftsordnung sei, so argumentierte er, sei – außer durch schrittweise Verwirklichung dieser bevorzugten Ordnung auf der ganzen Welt – kein weiterer Fortschritt möglich.

Aber dieses „Ende“ dauerte höchstens drei Jahrzehnte, und nun erleben wir das andere Extrem: Heute lautet die vorherrschende Vorstellung, dass die freiheitlich-demokratische kapitalistische Weltordnung mit ihren komplexen Regeln, die grundlegende Menschenrechte (Redefreiheit, allgemeine Gesundheitsversorgung, öffentliche Bildung usw.) garantieren, am Zerfallen sei. Sie werde gerade durch eine brutale neue Welt ersetzt, in der

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Fabio Vighi hat auch den Begriff des „Notfall-Kapitalismus“ geprägt. Er kritisiert den panischen Aktionismus, mit dem auf immer neue Katastrophen und Feinde reagiert wird, als eine Art Wahnvorstellung. Der Freitag traf den gut gelaunten Professor zum Gespräch über psychische und ökonomische Abgründe.

der Freitag: Herr Vighi, die Welt ist aus den Fugen. Eine beliebte Erklärung lautet: Autokraten wie Trump oder Putin führen uns in den Abgrund. Sie sagen, diese Vorstellung sei paranoid.

Fabio Vighi: Ich spreche von „erfolgreicher Paranoia“, das ist ein Begriff, den der französische Psychoanalytiker Jacques Lacan geprägt hat. Er meinte damit nicht einfach eine psychische Krankheit, sondern einen Zustand, der paradoxerweise den

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Eliten gibt es auch in Deutschland, das wissen wir. Aber ein Machtnetzwerk dieses Ausmaßes, verflochten mit sexuellem Missbrauch und politischer Einflussnahme? Oder ist es naiv, sich das nicht vorstellen zu können? Nachgefragt beim prominentesten deutschen Elitenforscher Michael Hartmann.

der Freitag: Herr Hartmann, ich kann mir einen Skandal von den Ausmaßen Epsteins in Deutschland dann doch nicht vorstellen. Warum nicht? Was funktioniert anders als in den USA?

Michael Hartmann: Nun, es liegt nicht daran, dass es keinen Missbrauch gibt, das haben die Kirchen ja in Tausenden von Fällen bewiesen. Es liegt auch nicht daran, dass es überhaupt keine Netzwerke gibt, denken Sie an die Baden-Badener Unternehmergespräche oder die Pizza Connection. Der gravierende Unters

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Sigmund Freuds Idee des „Urvaters“, die er in seinem Werk Totem und Tabu entwickelte, wird in der Regel belächelt – und das zu Recht, wenn wir sie als realistische anthropologische Hypothese betrachten. Sie besagt, dass zu Beginn der Menschheit die „Affenmenschen“ in Gruppen lebten, die von einem allmächtigen Vater dominiert wurden, der alle Frauen für seinen eigenen sexuellen (Miss-)Brauch beanspruchte. Nachdem sich die Söhne zusammengetan, rebelliert und den Vater getötet hatten, kehrte der tote Vater zurück, um sie als totemistische Figur symbolischer Autorität zu verfolgen, was Schuldgefühle hervorrief und das Verbot des Inzests auferlegte.

Was wäre aber, wenn wir die Dualität des „normalen“ Vate

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Wäre der Neoliberalismus eine Stadt, dann wohl New York: Symbol für Freiheit, radikalen Individualismus, Wall Street, unbezahlbare Mieten und zerfallende Infrastruktur. Ausgerechnet diese Stadt hat nun mit Zoran Mamdani seit einiger Zeit einen Bürgermeister, der sich als demokratischen Sozialisten bezeichnet und eine linke, gemeinwohlorientierte Politik betreibt. Wie konnte das passieren?

Sein Wahlerfolg wird zumeist mit Social Media erklärt. Weniger Beachtung findet seine politisch-strategische Ausrichtung, die sich als Gegenprogramm zum (neo-)liberalen Individualismus verstehen lässt. Mamdani stellte die Kraft von Gemeinschaft in den Mittelpunkt – ohne individuelle Lebensentwürfe abzuwerten. Konkret hieß das: Er kommunizierte Zugehörigkeit, sk

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