Denn sie kennen den Text nicht

Von der Öffentlichkeit beinahe unbemerkt (leider), findet seit gestern in Prag die kontinentale Phase der katholischen „Weltsynode 2021-2024“ statt. Zur Eröffnung am Sonntagabend (5.2.2023) fand der tschechische Erzbischof Jan Graubner schwergewichtige Worte: Es zeige sich, dass „viele Menschen, die in der Kirche aktiv sind, die Bibel“ [um mit dem leichteren zu beginnen] „nicht kennen“ (!), so die Analyse.

Nun wird man darüber streiten (können), ob diese Analyse vielleicht zu streng mit uns Zeitgenossen ausfällt. Immerhin ist zum Beispiel von dessen polnischen Amtskollegen Stanisław Gądecki bekannt, dass dieser (immer wieder) bereit ist, etwa aus dem Galaterbrief zumindest zu zitieren. Andererseits stimmt sicher die Beobachtung: Obwohl beispielsweise im Arbeitsdokument zur Synode ausdrücklich in einem eigenen Kapitel vom „Hören auf die Heilige Schrift“ die Rede ist, scheint genau dieses oft beinahe beiläufig zu geschehen.

Weil aber nun gerade bei diesem Thema jede und jeder immer zuerst die eigene Nasenspitze bedenken muss, und um dem konstruktiv etwas parallel zu setzen bzw. beizutragen, sei hier im folgenden (zuerst zur eigenen Erinnerung) an einige Sätze aus der Bergpredigt: die Seligpreisungen, erinnert (jeweils wo nötig mit einer kurzen Erläuterung).

Die Seligpreisungen der Bergpredigt

1 Selig die arm sind bei Gott, denn ihnen gehört das Reich der Himmel.

Dieser Satz versteht sich von selbst, deshalb kann direkt zum Nächsten übergegangen werden.

2 Selig die Trauernden, denn Gott wird sie trösten.

Eigentlich steht im Text „denn sie werden getröstet werden“, man kann dies aber auch als ein „Passivum Divinum“ auffassen, das heißt in der passivischen Formulierung ist eigentlich Gott als der schlussendlich Handelnde gedacht.

3 Selig die Sanftmütigen, denn sie werden das Land erben.

4 Selig die hungern und dürsten nach Gerechtigkeit, denn Gott wird sie sättigen.

5 Selig die Barmherzigen, denn sie werden Erbarmen finden.

6 Selig die rein sind im Herzen, denn Gott werden sie schauen.

7 Selig, die Frieden schließen, denn sie werden Gottes Kinder heißen.

8 Selig die verfolgt werden um Gerechtigkeit willen: ihnen gehört das Reich der Himmel.

Die goldene Regel

Weil der Herr und Meister wohl wusste, dass für uns durchschnittliche Menschen schon 8 Sätze nicht allzu einfach zu merken sind, und weil wir Menschen meist etwas schwerfällig im Denken sind, ist ihre Hauptaussage (nach ihrer ethischen Seite) in der Bergpredigt einige Verse später nocheinmal in einem einzigen zusammengefasst: „Alles was ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch.“ (Mt 7,12, die „goldene Regel“ – „das ist das Gesetz und die Propheten“). Und weil wir Menschen meist etwas schwerfällig im Denken sind, und die Wiederholung als Mutter aller Weisheit gilt, wird dieser Satz nach der Bergpredigt einige Kapitel später in Mt 22,40 sogar nocheinmal zusammenfassend wiederholt („das ist/darin besteht das Gesetz und die Propheten“).

Wie es einem wahren apostolischen Text gebührt, wird in der Bergpredigt aber zuvor noch an etlichen Beispielen anschaulich aufgezeigt, dass es – „Du Blödmann!“ – für jedermann reichlich schwer ist (Mt 5,22: „Wer zu seinem Nächsten sagt: Du Dummkopf...“), diese Sätze zu erfüllen. Erfüllt werden sollen sie aber gewiss. Weshalb es auch der immer neuen Erinnerung bedarf.

Mit der ersten Bibelsynode in Prag scheint ein guter Anfang dazu gemacht worden sein/ bzw. gemacht zu werden.