Der Süden widersteht, Tag 3

Wir schlafen heute nicht auf irgendeiner Lichtung. Noch vor dem Essen führt uns Carlos B., der Gemeindevorsteher, zu einem Wandbild, welches die Geschichte der Straße präsentiert, über die nun unsere Hängematten gespannt werden. Es ist der Weg des Windes, und der Name hält sein Versprechen, fast jeden Tag im Jahr. Spätestens seit dem Jahr 1500 wanderten hier die Olmeken entlang, und spätestens die aztekischen Händler der Pochtecas machten sie zu einer Fernhandelsroute. Genau hier führte schließlich Pedro de Alvarado die spanischen Konquistadoren-Truppen durch den Isthmus, in der Folge wanderten ab 1520 vor allem aneinandergekettete indigene Sklaven auf dieser Straße. Viele Jahre später nutzen wieder Europäer diesen Weg, die mit beladenen Kutschen auf der Suche nach Gold waren. Vor weniger als 100 Jahren flüchteten hier rebellierende Yaquis vor Bestrafungen, und viele weitere Rebellen, getrieben aus „Trauer und Hoffnung“, schlugen hier ihr Lager auf.

Alles – Eroberung, Gold, Handel, Rebellion – wird uns am nächsten Morgen beschäftigen.

Nach einer windigen Nacht, welche die Hitze erträglich macht (der Wind im Isthmus, dieser Landenge ohne die hohen Berge, dieser Wind hört niemals auf, besonders nicht in dieser Jahreszeit, und auch nicht hier, inzwischen doch entfernt vom Ozean), nach einer sternklaren Nacht, in der nicht die Jaguare auftauchen, vor denen man uns bei unserer Ankunft (scherzhaft?) warnte, aber Riesenheuschrecken und Riesenkröten, machen wir uns auf Richtung Mogoñé Viejo, Guichicovi, ins Protestcamp "Tierra y Libertad" Ucizoni.

Für diejenigen von uns, die noch nicht im Lager "Tierra y Libertad" in Mogoñé Viejo, Guichicovi, waren, ist der erste Eindruck ziemlich aussagekräftig: Ein großer Erdhügel blockiert die Verlegung der interozeanischen Eisenbahnschienen, die zum Teil herausgerissen sind. Gleichzeitig könnte die Stimmung im Vergleich zum herzlichen Empfang in der „Tierra Bonita“ und der angespannten Lage hier im Protestcamp nicht kontrastreicher sein: Hier ist es, wie in weiten Teilen des Isthmus, die Marine, dessen Streitkräfte jeden Widerstand mit Repressionen begegnen. In der ersten Stunde unserer Anwesenheit fahren dreimal bewaffnete Einheiten am Eingang des mit über 200 Menschen voll besetzten Camps vorbei. Sie ziehen ab – sicherlich auch aufgrund der Anzahl der Menschen, der Anwesenheit von Internationalist*innen und Menschenrechtsorganisationen. Es ist wichtig, an der Seite des Proteste zu stehen, wenn die Karawane wieder weiterzieht.

Der Genosse Mario erinnerte uns daran, dass eines der Hauptziele der Reise der Karawane darin besteht, Allianzen zwischen den Gemeinden zu schmieden, um gegen die Bedrohungen durch die Megaprojekte des CIIT (des „interozeanischen Korridors“ und seiner Industrieparks) und des "Maya"-Zugs zu kämpfen und Solidarität mit den Gemeinden zu zeigen, die von lokalen, bundesstaatlichen und föderalen Regierungen sowie von paramilitärischen Gruppen und dem organisierten Verbrechen nach denselben Mustern angegriffen werden: Täuschung und Lügen, Korruption, Drohungen, Inhaftierung und Folter von politischen Gefangenen, Morde.

Eine Compañera von der Küste von Chiapas machte uns auf die Verleumdungs- und Diskreditierungskampagne der 4T (der sogenannten „vierten Transformation“ der mexikanischen Regierung) gegen die Organisationen der Völker, die das Leben verteidigen, aufmerksam. Sie prangerte auch die Zunahme von Gewalt, Ermordungen, Verschwindenlassen, Vergewaltigungen und politischen Gefangenen an, während gleichzeitig versucht wird, die Bewegungen unsichtbar zu machen.

Genoss*innen aus Deutschland teilten mit, dass am selben Tag, an dem die Karawane startete, auch direkte Aktionen vor den Sitzen deutscher Unternehmen in 10 verschiedenen Städten durchgeführt wurden. Konzerne aus ganz Europa werden benannt, sie alle sind an den Verbrechen hier im Isthmus und im gesamten Süd-Südosten Mexikos mitbeteiligt. Die anschließenden lokalen Redner*innen bestätigen die Anwesenheit dieser internationalen Konzerne und betonen die Bedeutung eines Zusammenschlusses der Widerstände „auf beiden Seiten des Ozeans“ – und sie ziehen Parallelen, einmal mehr: Zu den Protesten in Frankreich, zu Lützerath, …

Eine Genossin und Aktivistin aus Mogoñé Viejo erinnerte uns daran, dass heute der zweite Monat des Widerstands im Lager von „Tierra y Libertad“ Ucizoni endet, welches aktiv die im Bau befindlichen Eisenbahnschienen der CIIT blockiert. Sie sagte uns, dass die bösen Regierungen und die transnationalen Konzerne uns das Wichtigste entreißen wollen: das Wasser, das Land, die Bäume und uns selbst, aber sie kämpfen weiter, auch wenn es nicht einfach ist. Aber ein Zeichen der Solidarität wie die Ankunft der Karawane ermutigt sie, weiterhin Widerstand zu leisten. Doch die Repression ist stark: "Die Marine schüchtert uns ein und verletzt uns. Sie versuchen, uns in den frühen Morgenstunden zu vertreiben, wenn noch nicht viele Leute da sind. Sie wollen den Protest unsichtbar machen, aber als indigene Gemeinschaften werden wir kämpfen, bis sie uns zuhören". Sie werden ignoriert und prangerten an, dass "wir weder klare Informationen über das, was geschieht, noch einen vollständigen Bericht über die langfristigen Umweltauswirkungen erhalten haben".

Carlos erklärte, dass die Absicht dieses Projekts mehr als 100 Jahre alt ist. In dieser neuen Phase nun erhebt die Regierung Anspruch auf noch mehr Land und verwendet als Begründung ungültige Landtitel, die während des Porfiriato ausgestellt wurden.[1]

"Der Korridor ist nicht nur eine Eisenbahnlinie, sondern eine ganze extraktivistische Mentalität des Todes mit mehr als 10 Industrieparks um ihn herum", führt er aus, und weiter: "Das Tierra y Libertad Camp ist viel mehr als eine Blockade, es ist ein Kontrast zwischen der Ungerechtigkeit, der Enteignung und den Lügen der kapitalistischen Zerstörung und der Organisation einer Gemeinschaft, die inspiriert ist, das Leben und das Land ihrer Vorfahren zu verteidigen. Obwohl das Camp an sich heute zwei Monate alt wird, dauert dieser Widerstand schon mehrere Jahre an".

Seit 2019 griffen bewaffnete Gruppen und die Marine für Unternehmensinteressen verstärkt die Gemeinden in Oaxaca und im Süden von Veracruz an, seit 2019 wuchs auch der Widerstand: "In vier Jahren hatten wir 69 Mobilisierungen, um diese Projekte des Todes zu verhindern." Allein im Februar dieses Jahres gab es 3 Mobilisierungen mit Versuchen der Marine, das Lager zu räumen. Zusätzlich zu den Einschüchterungen und gewalttätigen Übergriffen durch die Marine wurden sie auch ständig von Gruppen des organisierten Verbrechens in der Region bedroht. Sie erhielten Morddrohungen, und zwei demokratisch gewählte Gemeindevorsteher wurden ermordet, weil sie ihre Stimme gegen die CIIT erhoben hatten, während andere Familien gezwungen wurden, die Gemeinde zu verlassen.

Die Regierung versucht zudem, die Gemeinden mit Projekten wie "Sembrando Vida" zu kontrollieren und zu spalten: "Sie wollen auch unsere Gemeinden von innen heraus zerstören, indem sie das Gemeinde-Kommissariat ohne Zustimmung derselben ernennen und ihnen Bestechungsgelder anbieten". Carlos fügte hinzu: "Das geschah in Palomares und auch im Ejido, wo es ein von der Regierung eingesetztes Marionettenkommissariat gibt. Es könnte ein Hund regieren, am Ende sind es die Unternehmens- und Militärinteressen, die die hiesige Politik bestimmen.“ –

"Die 4T-Regierung wendet die gleichen Methoden an wie die vorherigen Regierungen, aber mit einem anderen Diskurs. Doch die Korruption geht weiter." Er betonte, dass "dies nicht nur ein Kampf in Mogoñé Viejo ist. In Medias Aguas werde der „interozeanische Korridor“ mit dem "Maya"-Zug verbunden - „und sie kommen in die Gemeinden, um Schweine, Hühner und Wellblech zu verschenken, mit der Begründung, es seien Geschenke des "Maya"-Zuges“ – die beiden Megaprojekte sind miteinander verknüpft. Sie schenken den Menschen ein Huhn, erhalten eine Unterschrift, dann rauben sie das Land. Und wer ergreift es? Große Unternehmen: Grupo Mexico und German Larrea etwa - "das ist", sagt Carlos, "ein weiteres Zeichen für ein Modell des globalen Raubbaus, ein globaler Machtkampf, zwischen den Regierungen der Teile des Planeten, die wir China und die USA nennen, und denen es beiden um eine Präsenz in unserem Isthmus geht."

Auch der folgende Redner prangerte die Gewalt der Marine und der örtlichen Polizei an. Er sprach auch von zwei Morden: ein Genosse, der gegen die CIIT kämpfte, wurde vor seinem Haus erschossen, ein anderer vor der Stadtverwaltung – er hatte sich gegen die hohen Strompreise ausgesprochen. Doch viele lassen sich davon nicht einschüchtern: 10.000 Menschen, wird berichtet, befinden sich seit Monaten im Zahlungsstreik. Auch Puente Madera (Shortlink einfügen zu Tag 2, sobald vorhanden) wird erwähnt, denn hier sind die Genossinnen und Genossen ebenfalls ständigen Drohungen, Schikanen und Haftbefehlen ausgesetzt. "Sie haben David (Puente Madera) bereits mehrmals verhaftet“, doch „der Leuchtturm des Widerstands“ im Isthmus kämpft weiter.

Es ist kaum auszuhalten, dass es bisher in jeder Rede um Morde an Menschen geht, die vielen hier Freunde und Familie waren: Compañeras aus San Juan de Copala erzählten uns ihre Geschichten von der Vertreibung aus ihrem Territorium und dem Mord an Betty Cariño und Jyri Yakola. Heute, am 27. April, sind seit diesen Morden genau 13 Jahre vergangen. Es geschah auf einer Karawane:

Alberta "Bety" Cariño Trujillo war die Leiterin von CACTUS (Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos), einer Gemeindeorganisation in Oaxaca. Sie wurde am 27. April 2010 ermordet, als Paramilitärs eine Karawane auf dem Weg in die autonome indigene Gemeinde San Juan Copala überfielen. Die Karawane, zu der auch lokale und internationale Menschenrechtsbeobachter gehörten, war auf dem Weg, um Lebensmittel in die Gemeinde zu bringen, die von Paramilitärs, die mit der Regierung des Bundesstaates verbündet sind, von jeglicher Lebensmittelversorgung abgeschnitten wurde. Jyri Jaakkola, ein finnischer Menschenrechtsaktivist, wurde bei dem Angriff ebenfalls getötet, und mehr als zehn Menschen wurden verletzt. Cariño war mixtekisch und eine Verfechterin der Ernährungssouveränität, des Wassermanagements, des Bodenschutzes und des Rechts auf Autonomie für indigene Völker in Mexiko. Im Rahmen ihrer Arbeit mit CACTUS organisierte sie Frauenkollektive im Norden Oaxacas. Sie war eine der CACTUS-Führerinnen, die im Dezember 2006 gezwungen waren, vorübergehend aus Oaxaca zu fliehen, nachdem die Regierung mit Repressionen auf die Proteste, nein den Volksaufstand von 2006 reagiert hatte.

Bis heute hat es keine Gerechtigkeit gegeben – im Gegenteil:

Die 4 Attentäter (aus paramilitärischen Gruppen) des Angriffs auf den Wohnwagen, in dem sich Bety und Jyri befanden, wurden unter Missachtung der 6 Haftbefehle freigelassen. Nach dem Mord wurden die Genossinnen der gesamten Gemeinde vertrieben und können bis heute nicht auf ihr Land zurückkehren. Nun stehen sie hier, im Isthmus. „Wir wollen zurück in unser Territorium, dort sind wir reich. Dort haben wir viele Bäume, und viel Wasser, dort kaufen wir nichts.“

Zwei weitere Anwesende erzählen von ihrer Erinnerung an die Morde an Bety und Jyri: Eine Freundin Betys betont, sie habe immer an den Widerstand geglaubt, sie erzählt von ihrer Hilflosigkeit, die sie fühlte, als man sie anrief und vom bewaffneten Angriff berichtete: „Doch Bety lebt weiter, hier, bei uns!“ – Carlos erzählt, wie er am Tag vor dem Angriff zwei Vögel mit seinem Auto erwischte, einen Gelben und einen Schwarzen. „Wir Indigenen glauben an Vorhersagungen, und ich habe Bety noch gewarnt, nicht nach San Juan zu fahren. Doch ihre Liebe für die dortigen Menschen war größer als ihre Furcht.“

Juana R. V., die Vorsitzende von UCIZONI und des Camps Tierra y Libertad beklagt nach langem Applaus für die Gefallenen, dass sie hier keine klaren und präzisen Informationen über das Projekt des Interozeanischen Korridors erhalten haben: „Man hat uns das Recht auf Information verweigert. Die Regierung hat uns nie Informationen gegeben. Unsere Völker fordern weiterhin ein Recht, das wir nicht nur jetzt, sondern schon seit vielen Jahren einfordern, weil diese Regierung der Vierten Transformation dem nicht nachkommt".

Auch die Gaspipeline, die in die Region führt, werde mit Täuschung eingeführt: "Es handelt sich um ein Projekt, das den Gemeinden und der Bevölkerung zugute kommen wird“, sagen die schlechten Regierungen“. Man kann aber nicht von Wohlstand sprechen, wenn die Menschen in Ausgrenzung und Armut leben, und auch nicht von einem Nutzen für die Gemeinschaften, wenn Grundbedürfnisse wie Gesundheit und Zugang zu Wasser nicht erfüllt werden.

Sie erwähnt, dass es wichtig ist, die "Anstrengungen und die Arbeit von Mogoñé Viejo" anzuerkennen, sowie anzuprangern, dass das Lager am 21. März von der Staatspolizei und der Marine angegriffen wurde, als eine Gruppe von bewaffneten Männern ankam und die Genossen aus der Gemeinde Mogoñé Viejo vertreiben wollte: "Diese Regierung handelt mit Feigheit und denkt, dass es keine Solidarität zwischen den Völkern gibt, doch heute ist dies (die Anwesenheit der Karawane) ein Beispiel für Solidarität.“

Die Bewegung hat auch Drohungen des organisierten Verbrechens erhalten, die Kartelle gewinnen in den umliegenden Dörfern an Einfluss – auch, weil die Kontrolle über Teile des „interozeanischen Korridors“ äußerst profitversprechend für sie ist.

Juana meint, dass der Marineminister und Andrés Manuel López Obrador den Ejidatarios den Rücken zukehren, indem sie den Unternehmen ohne die Zustimmung der indigenen Versammlung die Erlaubnis erteilten, dass die Unternehmen ungehindert arbeiten können, um ein Wegerecht für den Bau der Eisenbahnschienen des interozeanischen Projekts zu gewähren. Und dass sie mit einer Gruppe von Schlägern zusammenarbeiten, welche die Genossen, die das Lager bewachen, bedroht haben. "Gestern haben wir eine Drohung erhalten, die besagt, dass es eine Räumung geben wird, wenn der Sitzstreik nicht aufgehoben wird.

"Wir als Organisation stehen auf der Seite des Volkes, um unser Land zu verteidigen: wir verteidigen unser Territorium, wir verteidigen das Leben, und deshalb kämpfen wir, und wir werden nicht nachlassen. "Wie unsere Genossin Bety Cariño zu sagen pflegte: Sie haben Angst vor uns, denn wir haben keine Angst.“

Schließlich bekräftigt sie, dass "unsere Bewegung jeden Tag stärker wird und nichts uns gebrochen hat, wir sind immer noch da". Sie bedankte sich bei der Karawane für ihren Besuch und sagte: "Es lebe Betty Cariño" und beendete die Versammlung, die auch im Bundesstaat Veracruz, den wir noch heute erreichen, ihren Nachhall finden wird.

Doch eine Versammlung wird hier nicht nur durch Worte beendet. Wir besetzten symbolisch erneut die Zugstrecke, und dann führt ein Demonstrationszug durch die umliegenden Gemeinden. Ich muss persönlich von der Begegnung mit einem Jungen berichten, mit dem ich gemeinsam laufe. G. ist 8 Jahre alt, und er hat ein unglaubliches Wissen: Er zeigt mit, wo früher einmal Bäume standen, die nun gerodet sind, er redet vom Klimawandel, vom Wassermangel, nicht nur hier, weltweit. Er redet von den vielen Kriegen auf der Welt, die sich auch um Ressourcen drehen, er redet von Kontamination durch Müll und Abgase, durch Baustellen und Fabriken, er redet von Militär und organisierter Kriminalität, von Angriffen auf Kindern, und von der Verantwortungslosigkeit der großen Unternehmen. Er ist 8 Jahre alt. Er sagt, wenn er Präsident wäre, würde er alle Bäume schützen. Seine Tante, die neben uns läuft, sagt, solche Präsidenten werden umgebracht. Wir sitzen in Deutschland auf Wohlstand herum, wir lassen Unternehmenszentralen unangetastet, wir regen uns darüber auf, wenn wir wegen lächerlicher Klebe-Blockaden zu spät zur Arbeit kommen, während uns die Menschen die auf der Straße schlafen, nicht kleben, egal sind. Wegen so etwas sagt ein 8 Jähriger in einer kleinen Gemeinde im Isthmus von Tehuantepec, dass er keine Kinder kriegen will, denn 2050 haben sie dann ja kein Wasser und keinen Schatten mehr. Auf manche Diskussionen werde ich mich nicht mehr einlassen.

So wie die Menschen in Otepan. Hier wird zu drastischen Maßnahmen der Verteidigung ihres Landes gegriffen, von denen wir morgen erfahren. Heute Abend erinnern wir uns auch hier an Bety, und zwar so, wie es ihr gefallen hätte: Alle versammeln sich, und Jugendliche spielen Instrumente, singen, tanzen, tragen Gedichte vor, rappen – und hoffen!

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Was europäische Unternehmen mit den Megaprojekten zu tun haben, erfahrt ihr hier: https://deinebahn.com/

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Viele Informationen zum Protestcamp „Tierra y Libertad“ sind in dem Bericht El istmo resiste! von Ucizoni enthalten, der auf den Seiten www.ceccam.org und www.crisisclimaticayautonomia.org heruntergeladen werden kann.

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Für aktuelle Informationen rund um die Karawane „Der Süden widersteht“:

Twitter: @AgRecherche und @TrenMayaStoppen

Websites: https://www.elsurresiste.org/, https://deinebahn.com/

[1] Der Diktatur des sich an die Macht geputschten Präsidenten Porfiriato Díaz (1867).