Peter Nowak

Eine Revolution, die ich unterstützen würde, müsste den Abbau von Ausbeutung und Unterdrückung nach klassistischen, rassistischen und patriarchalen Aspekten beinhalten und als Ziel deren vollständige Abschaffung beinhalten. Dem entsprechend würde ich Kräfte unterstützten, die daran, vielleicht auch nur in Teilbereichen hinarbeiten, Feministinnenn, klassenkämpfersiche Gewerkschafter_innen, Schwulen- und Lesbengruppen, Kriegsdienstverweiger_innen, Blogger_innen wie Maikel Nabil Sanad... Es gibt Theorien aus dem anarchistischen und dissidenten kommunistischen Lager, ebenso wie aus der feministischen und antirassistsichen Debatte, die hier Anregungen geben könnten. Aus Europa, aus dem arabsichen Raum und aus allen Ländern übrigens. Weder haben europäische noch andere Länder die Wahreit gepachtet, ich lehne diese länderspezifischen Zustreiungen ab. Ich bin nicht das Verbot sondern die gesellschaftliche Isoalierung von reaktionären Parteien.

Eine Revolution, die ich unterstützte, müsste die Entwicklung zum Aufbau einer Gesellschaft ohne haben, die nicht durch rassistische, patriarchale Unterdrückung und die Einteilung in Klassen gespalten ist. Die emanzipatorischen Kräften in den arabischen Ländern sind die Kräfte, die ebenfalls dieses Ziel verfolgen: Feministinnen, Schwulen- und Lesbengruppen, kämpferische Gewerkschafter_innen, Blogger_innen, die sich für die Aussöhnung mit Israsel einsetzen, auch das muss Ziel einer emanzipatorischen Orienterung sein. Ich würde nicht darüber entscheiden, ob und welche Partei in Ägpypten verboten werden sollte oder nicht. Darum geht es auch gar nicht. Es geht darum, ein gesellschaftlcihes Klima zu schaffen, dass reaktionäre, islamistische, prokapitalistische etc. Parteien gesellschaftich isoliert werden. Zur Frage der Theorie. Dazu gibt es nicht die eine Theorie, doch im anarchistischen und dissidenten kommunistischen Fundus findet sich einiges nützliche dazu. Allerdings gibt es dazu auch viele nützliche Ansäzte von Theoretiker_innen aus dem arabsichen Raum. Aber den ethnopluralistischen Ansatz, dass "wir europäischen Linken" zu den Ereignissen im arabsichen Stellungraum nichts sagen sollten, ist genau so falsch, wie die Vorstellung, dass die europäische Linke weiß, wo es langgeht. Sie kann Vorschläge machen, nicht mehr udn nicht weniger.

Nein, die Frage müsste lauten, wie die emanzipatorische Linke es schafft, sich durchzusetzen. Die Bolschewisti lieferten 1917 in Russland ein gutes Beispiel. Mehrheit und Mnderheiten sind keine festen Begriffe. es kann Situationen geben, wo es Minderheiten schaffen, durch konkrete politische Praxen die Hegemonie in großen Teilen Bevölkerung zu bekommen und dann auch die Staatsmaschine zu zerschlagen. Diese Frage muss sich für Linke auch bei den Ereignissen im arabsichen Raum stellen. Sonst bleibt es beim Elitentausch.

Lieber Herr Praschl, können Sie mir in der Polemik eine Verschwörungstheorie nennen? Das Statement von Herrn K. können Sie über den Link zum Taz-Artikel nachlesen, die historische Darstellung in Geschichtsbüchern.